“神的国”的观念在末世论中占重要的位置。有一种观点相信，神的国是永恒的、属灵的、超越的；另一种观点则认为，神的国是主再来时要在地上建立的一个千年国度。

一．神的国的定义

旧约先知们所预言的弥赛亚国度，按主耶稣在四福音的解释都是属生命、属灵的、非物质的（太 13：1－52；约 3：3、5；路 17：20－21；太 8：11；约 6：26－65；太 27：52－53）。新约使徒们则相信神的国是属于以色列民的（徒 1：6）；后来在圣灵教导以后，他们才渐渐明白主所讲解的国度的真理：

1. 马太福音

主耶稣讲过很多天国的比喻（太 13 章），来说明神的国是注重生命的。天国乃是属于虚心的人、为义受逼迫的人、遵守神所有诫命的人、遵行天父旨意的人、追求神的义的人（太 5：3、10、19－20，6：10、33，7：21）。他们在地上的生活要彰显属天的生命（太 5－7 章）。

2. 路加福音

路加记载了天使向马利亚所报的信息：大卫的国度要由基督掌权，成为永远的、属灵的国度（路1：30－37）。神的国乃是在人的心里（路 17：20－21）。哪里显明神的主权，哪里就是神的国临到的地方（路 11：20）。

3. 保罗书信

保罗说过，神的国是指耶稣基督的救恩（徒 28：23－31）。犯罪的人不能承受神的国（林前 6：9－11），血肉之体也不能承受（林前 15：50；加 5：19－21；弗 5：5）。保罗又说，神的国不在乎吃喝，乃在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐（罗 14：17）；也不在乎言语，乃在乎权能（林前 4：20）。

二．国度的形式

耶稣基督对神的国的形式有以下的讲论：

1. 耶稣刚出来传道的时候，说：“天国近了，你们应当悔改。”（太 4：17）可见天国是属灵的，惟有心灵悔改归向神的人，才能进去。

2. 耶稣在山上宝训中说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太 5：3）虚心是指心灵贫穷，天国是属于心灵有缺乏的人的。

3. 耶稣又说过，有分于天国筵席的，不是血统上的子孙，而是相信主话语而遵行的人（太 8：5、13）。

4. 天国的权柄不受空间的限制（太 16：18－19）。人靠着天国的权柄能赶鬼治病（太 9：35，10：1、7）。

以上的例子，似乎都指向一个属灵的神的国度，而不是地上的国度。当然属灵的国可以在暂属物质的世界中有局部的表现；但可以确定的是，神的国属灵的样式在主再来时，在新天新地中将完全彰显。

三．国度的内容

1. 神的旨意

神对人的旨意的主要内容，在创世以前就已经预定了（弗 1：4－5；诗 139：13－18）。这旨意是让人成为祂的儿女（弗 1：4－23，3：1－13；来 2：5－10；彼后 1：3－11；林前 6：3）；彼此相爱（约13：34－35，15：12；约一 3：13－24，4：11－12；约二 5－6），作盐作光（太 5：13－16；弗 5：8－14），使万人作主的门徒（路 24：47－48；徒 1：8；太 28：18－20；可 16：16－20；林前 12：12－27；弗 2：10－22）。

2. 神的主权

神的主权是神对受造物管理的规律和责任（诗115：3，135：6；林前 12：11；伯 23：13）。神说有就有，命立就立（罗 4：17；来 11：3；诗 33：良友圣经学院《末世论》 114－11）。万有都是祂所造、属于祂的，神对万有有绝对的主权（伯 36：22－23；赛 40：13－14；罗 11：33－35）。

3. 神的子民

神的子民就是那些听从神的呼召，遵行祂旨意的人。（罗 9：7－8）耶稣清楚地告诉我们，神的子民有分于神的国。凡听从基督救恩、藉圣灵重生得救的信徒，就是神的儿女（太 7：21，8：11）。

4. 神的王权

在旧约中，神常常启示祂是王（出 15：18；诗 10：16，24：7，29：10，44：4；亚 14：9）。在新约中耶稣常常被称为王（太 2：2，27：11、29、37；约 1：49，12：15，19：14）；祂自己也承认王的身份（约 18：36－37）。主耶稣是属灵的王，直到永远（西 1：15－17）。

四．小结

从圣经对神的国所启示的真理来看，神的国应该是属灵的、永远的、超越种族和地理的限制，是神的旨意施行的所在，是神的主权彰显的地方。