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良友课程|末世论:07 - 内地教会对末世论的争议(一)



第七课Discovery


内地教会对末世论的争议(一)


时代主义的末世论,一直影响著内地教会。对于时代主义基本的观点,一般来说信徒一般是接纳的。不过,一些关乎末世观的论题,在教会中仍有争议的空间,值得我们反思。



一.末世预言

有学者分析,近半个世纪的内地教会,一直在内忧外患中成长,因此对末世的理解和感受都相当迫切,渴望末日早日临到。这种迫切感,从正面来说会加强教会对大使命的承担;从负面来说却催生了各种偏差的末世预言。大多数异端正是利用末世预言来吸引信众,例如经常宣称主在某日子回来,要求信众变卖家产等等。


圣经中提到有关末日的预言,目的不是让信徒对照时局和预兆,或揣摩主再来的日期时刻;而是提醒信徒要圣洁、敬虔地等候神的日子来到(彼后 3:11-13);并存在盼望,过圣洁的生活(约一 3:2-3)。这是末世论对基督徒的意义。



二.字面解经

时代主义的释经原则是儘可能按照字面意思去理解圣经。这种解经原则的优点是高举圣经权威,但缺点是会引致对圣经的误解:


1. 容易受解经者的主观误导:解经者往往从自身的时代和文化背景出发,按照对经文的主观理解作为字面的意义。这样的解经完全受制于解经者的条件,很可能会误解了经文的原意。


2. 忽略了圣经的文体和修辞法:圣经中有不同的文体和表达方法,不能无一例外地按照字面意义来理解。例如诗歌、比喻、启示文学等体裁,就不能单按字面意义去理解,否则肯定会错解经文的意义。



三.对社会关怀、文化改造的看法

时代主义的末世论属前千喜年观点,对世界存悲观的看法。受时代主义影响的内地教会,相信传福音才是最重要的,至于社会关怀、文化建设等等,信徒就不必参与了。


大使命固然是主给予教会的重任,不过我们仍需要著重圣经全面的教导。信徒除了要履行大使命,也不能忽视了神赐给人的文化使命(创 2 章),和爱邻舍的诫命(太 26 章)。



四.小结

末日的意识,提醒信徒警醒谨守度日。没有人知道主会在哪个时刻再来,信徒的本分就是敬虔度日,忠心事奉。




 

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