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良友课程|圣灵论:06 - 基督与圣灵:受死、复活、升天




第六课Discovery


基督与圣灵:受死、复活、升天


一、圣灵与受死


1.祷告与顺服:福音书有客西马尼园的祷告,痛苦中顺服天父的旨意,在伤痛之中,天使显现加添力量(路 22:42-44) ,却没有圣灵的直接记载。希伯来书作者也表明主耶稣的祷告与顺服(来 7:7-10) 。祷告是倚靠圣灵的行动,并蒙应允。


2. 永远的灵:唯一明显的经文在来 9:14-15,表明“基督藉着永远的灵……既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过”。这是圣灵(永远的灵)与耶稣基督受死相连的唯一清楚记载。



二、圣灵与复活


1. 罗马书:基督复活的经文罗马书记录最多(有 13节经文) :罗 1:4,4:25(参提前 3:16) ,罗 8:9-11。


2. 彼前 3:18;林前 15:44-45。


3. 林后 13:4:“他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱,但因神向你们所显的大能,也必与他同活。”


4. 小结:没有经文直接讲到“神藉圣灵使主耶稣复活”,但透过上面的信息可清楚看到,主耶稣的复活有圣灵的工作。在救赎的工作上,基督与圣灵有完美的配合。陈若愚牧师认为:“这配合的救赎工作,在信徒身上显明:他是在基督里,也是在圣灵里,得了新生命。”


5. 血与油:基督之工与圣灵之工。大麻风患者痊愈后的洁净之礼(利 14:14-17) ,是由祭司取赎愆祭的血,抹在患者的右耳垂、右手大拇指和右脚大拇指上。然后同样将油也抹在这三个部位,这双重膏抹构成洁淨之礼。滕近辉牧师说:“赎愆祭的血预表基督之工”:为人赎罪;而油则预表圣灵之工。这两种工作合成神的完全救恩。”油的功用是建立在血的救赎上。圣灵与基督合作,使基督在十架上流的宝血,在信徒的生命与生活中产生实际的果效(罗 8:2) 。



三、圣灵与升天

路加两次描述主耶稣的升天(路 24:51;徒 1:9-11) ,保罗提到他被接到荣耀里(提前 3:16) ,却没有经文直接描述升天与圣灵的经文。



四、耶稣与圣灵


1. 受洗与圣灵

a.“落在”他身上(太 3:16) ;“降在”他身上(可1:10) ;“降临在”他身上(路 3:22) ;“住在”他身上(约 1:32) 。圣灵降临“在”耶稣身上,指向路 4:18 耶稣所引用的经文:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我”(赛 61:1) 。圣灵降临,代表末世救恩时代的来临(徒 2:17-21;珥 2:28-32) 。这样,耶稣基督为受膏的仆人,在神的救赎计划中扮演独特的角色。路加在徒 4:25-26,引用诗 2:7“你是我的儿子”表明它的重要性。


b.这是独特事件,只发生在耶稣身上,表明新时代的来到。至于信徒,要到五旬节才能有所体会。


2. 应许圣灵


3. 单在约翰福音便有5度应许圣灵的经文(约 7:38-39 之外;14:16-17、25-26,15:26,16:6-11、12-14) 。其他福音书为施洗约翰的见证。


3. 吹气受圣灵

耶稣向门徒吹气(约 20:22) ,乃是宣教使命的差遣之中,让使徒预尝圣灵的降临,但伴随的是福音使命的赦罪权柄。整个行动和信息要在五旬节圣灵降临才完全实现。所以,这里是象征性的一种行动。





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