这些属性可以在人里面看见与之对应的类似性情，因为人是按照神的形像造的。虽然犯罪堕落使人成为罪人，神的形像遭到扭曲损毁；但是，基督的救恩使我们成为新造的人，恢复神的形像；叫我们脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分（彼后1：3-4）。换言之，神临在的属性，是我们可以与之有分的，与我们有关连的。例如，神是圣洁的，祂管教我们，要我们在祂的圣洁上有分（来12：10）。

然而，神的这些临在属性，在本质上与我们的属性仍有绝对的分别，即「神的本体」属性与「神的形像」属性之间的区别：神的属性是无限的、原本的、绝对完全的；人的属性是有限的、衍生的、受造层次的。

1. 神的真实

神的本体、祂的启示、祂与祂儿女的关系，都是真实整全的。祂是真神，祂所说的话就是真理；祂的圣约应许必然应验成就，因祂绝不说谎，所以，祂的真实就是祂的信实（民23：19“神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照着行呢、他发言岂不要成就呢。”；申18：20-22；林前1：9“神是信实的、你们原是被他所召、好与他儿子、我们的主耶稣基督、一同得分。”；提后2：13“我们纵然失信、他仍是可信的．因为他不能背乎自己。”；来10：23“也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的．”；多1：2）。

2. 神的美善

只有神是良善的（太19：17你为什么称我是良善的？除了神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。”），祂的名是美好的（诗52：9“我要称谢你、直到永远、因为你行了这事．我也要在你圣民面前仰望你的名．这名本为美好。”），祂本为善，所行的也善（诗119：68“你本为善、所行的也善．求你将你的律例教训我。”）；神的美善覆庇一切受造之物（诗36：6；104：21；145：8“耶和华有恩惠、有怜悯、不轻易发怒、大有慈爱。”, 9, 16；太5：45；徒14：17“然而为自己未尝不显出证据来、就如常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫你们饮食饱足、满心喜乐。”）；祂为祂子民所定的计画，都是好的（创50：20；罗8：28“我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。”）。所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了（诗34：8“你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。”）。

3.  神的慈爱

圣经说到「神的爱」，并非抽象的观念，乃是具体彰显在「创造」与「护理」之中（创1；诗33：5“他喜爱仁义公平．遍地满了耶和华的慈爱。”；145：9；太5：44），在神对祂子民的「圣约之爱」里（出34：6-7耶和华、是有怜悯、有恩典的神、不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱、”；诗107；拉3：11），在祂对罪人的恩待拯救中（尼1：5；9：32“我们的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神．”；诗109：21；25：7-8）。 

神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同角度来看祂的爱：

（1）赦免罪恶，完全饶恕，这称为「恩典」（弗1：6-7；2：7-9；多2：11“因为 神救众人的恩典、已经显明出来”）；

（2）除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为「怜悯」（路1：54-55“他扶助了他的仆人以色列、为要记念亚伯拉罕和他的后裔、施怜悯、直到永远、”, 72“向我们列祖施怜悯、记念他的圣约．”, 78；罗15：9；9：16“据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。”, 18；弗2：4“然而神既有丰富的怜悯．因他爱我们的大爱”）；

（3）忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为「宽容」（罗2：4“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的的恩慈是领你悔改呢．”；9：22；来12：3；彼前3：20；彼后3：9“主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。”, 15“并且要以我主长久忍耐为得救的因由、就如我们所亲爱的兄弟保罗、照着所赐给他的智慧、写了信给你们．”）。