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良友课程|神论:「三位一体」的整全启示





第九课Discovery


「三位一体」的整全启示


1.「三位一体」是从旧约到新约的整全启示

(1)「三位一体」的真理,在旧约里就已彰显出来。创世记1:26,神说:「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人」,此即显明:上帝在其本体是具複数位格。


(2)「耶和华的使者the Angel of the Lord」的显现(特别在列祖与出埃及时期),祂以第一人称说话,又与主耶和华有别。例如在出:3:2“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现.”说到这位使者向摩西显现,第4节“神见他过去要看、就从荆棘里呼叫说、摩西、摩西.他说、我在这里。”却说是耶和华呼叫摩西;在出3:8“我下来是要救他们脱离埃及人的手、领他们出了那地、到美好宽阔流奶与蜜之地、”说,是主耶和华亲自来拯救百姓,在出14:19“在以色列营前行走神的使者、转到他们后边去、云柱也从他们前边转到他们后边立住。”却说到是这位使者在施行拯救。祂与主耶和华是同一的,但又是有所区别。这位独一无二的使者的出现,被认为是圣子在道成肉身之前的显现。


(3)以赛亚书63:7-14在回忆重述「出埃及」时,将「三位一体」的真理更加丰富的表明出来:「耶和华」(7节“我要照耶和华一切所赐给我们的、题起他的慈爱、和美德、并他向以色列家所施的大恩、”),「祂面前的使者」(9节“他们在一切苦难中、他也同受苦难.并且他面前的使者拯救他们.他以慈爱和怜悯救赎他们.在古时的日子、常保抱他们、怀揣他们。”),「主的圣灵」(10“他们竟悖逆、使主的圣灵担忧.”,11那时、他们〔原文作他〕想起古时的日子摩西和他百姓、说、将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的、在那里呢.将他的圣灵降在他们中间的、在那里呢.”,14节“耶和华的灵使他们得安息、”)。


(4)在诗篇45:6-7“所以神、就是你的神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。”「神,你的神」与诗篇一一01“耶和华对我主说、你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。”「主对我主说」中,有如此奇妙的区分;而新约圣经就直接引用这些经文来指称「圣子」(来1:8-9“论到子却说、『神阿、你的宝座是永永远远的、你的国权是正直的。你喜爱公义、恨恶罪恶.所以神、就是你的神、』”引用诗45;太22:44,徒2:34,林前15:25等,引用诗110)。


(5)这些经文与其他启示「弥赛亚的神性」经文(赛7:14“因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是 神与我们同在的意思〕”;9:7“他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远”;弥5:2-5“伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的.他的根源从亘古、从太初就有。”)相得益彰;在新约的启示光照之下,显明旧约早已为「三位一体」真理作见证。


2.  「三位一体」教义的重要

2.1  消极方面

历世历代以来,「三位一体」教义保守了基督教会,免受异端危害,防范了四种错谬:「型态论」(一位格三身份),「发展论」(从一位格变成三位格),「隶属论」(三位格有高低之分),「三神论」(三位格三本体)。


2.2  积极方面

「三位一体」教义带来了受造万物「合一与多样」问题的答安,是「一与多」哲学问题的唯一解答。此教义帮助我们了解「神的属性」与「神的形像」,是我们认识神的关键,明白祂与受造万物关系的根基。此教义更是救赎大工成就与施行的基本:圣父预定,圣子执行,圣灵实施;正如弗二18总结我们蒙救赎的全部恩福(弗2:19-22“这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是神家裡的人了.并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石.各〔或作全〕房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿.你们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在”):得以进到圣父面前(to the Father),是藉着圣子(through the Son),靠着圣灵(by the Spirit)。我们得救领受新生命,受洗归入三一真神的名,得以与三一真神连结;我们领受的祝福,指明新生活成长之路,在于与三一真神的每一位格相交团契。「三位一体」这宝贵真理,实在是我们所得奇妙救恩的关键枢纽。



 



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