得救是出于神的恩典。这个恩典不但是神主动的赐予，更重要的是这个恩典也产生实际的果效。神赐下的恩典也包含两种：普遍恩典和有效恩典。

一、普遍恩典

是神赐给所有人的恩典，但是这并不是包含在救恩的范畴里。普遍的恩典可以包含三方面：

1. 物质层面（太 5：44－45；徒 14：16－17 ）

2. 人理智的层面（罗 1：21；徒 17：22－23）

3. 人道德的领域、在宗教和社会的领域中。

有时在困顿苦难时，神也垂听不信者的祷告。提前 4：10 提到万人的救主，不是指赦罪永生也会自动赐给那些不相信的人，这里的救主不局限是一位“赦罪赐永生的主”，这里的救主应该有一个更广泛的意义，是“搭救脱离苦难的主”。即使传福音给那些至终没有接受的人，也清楚表明出神的怜悯与恩慈。但是有一点要清楚的认识：普遍恩典不会拯救人，人也无法靠这恩典得救。

二、有效的恩典

指神所赐给我们得救的人的恩典。恩典是我们不配得的，是神赐给我们。恩典唯一的管道是借着耶稣基督的救赎，除他以外别无拯救。

有效恩典有几方面的含意：

1. 不是所有人都蒙召，它是给与蒙拣选的人。

2. 是神感动人到他的面前，他是按自己的意愿来，他没有抗拒神的有效恩典，所以是不可抗拒的。

3. 不与人的意愿违背，人有责任要相信福音。

4. 有效恩典包含了神救拔的能力，救恩是从神先开始。（约 6：44）

5. 有效恩典包含神的话与与圣灵的工作。圣灵叫人知罪（约 16：8－11），圣经教导人认识真理的知识（罗 10：17）

6. 这个恩典是个别的，不是团体的救赎恩典。神拣选雅各没有拣选以扫就是一个例子。

三、神赐下普遍恩典的理由

1. 救赎那些将会得救的人。（彼后 3：9－10）

2. 因为主期待还有更多得人可以得救。

3. 彰显神的良善和怜悯。神的良善不仅仅是在信徒的救恩上显明，也是赐给了罪人身上得福分。（诗 145：9）神的普遍恩典，表达了神好施恩惠的本性，但是这本性，却不是主动的要赦免他们得罪恶，挪去对他们得审判，刑罚的延缓，也说明了神的恩典。

4. 彰显神的公平与公义。当人持续地拒绝信靠基督的救恩，也显明神的公正。保罗提醒我们，不要作恶积蓄神愤怒（罗 2：5，3：19）。

5. 为着彰显神的荣耀。恩典的目的是为着彰显出神的荣耀。

四、我们对恩典的态度

1. 为着神的普遍与有效的恩典感恩。

2. 不要抗拒一些不信之人所做的善事。

3. 积极传扬福音，因为人还是无法只靠普遍恩典得救，他们还是需要基督的救恩。

良友圣经学院《救恩论》 12