1. 属于监狱书信： 

a. 监狱中写了弗、西、门、腓。

b. 按本书内容多处显示，本书是保罗在主后 60 至62 年间，于罗马监狱所写的。御营全军（腓 1：13）：御营是指在罗马的御卫队。该撒家里的人（腓 4：22）：在罗马才有可能有多位的该撒家人。

2. 腓立比教会是保罗第二次宣教旅行所建立的教会（徒 16 章）

腓立比教会信徒获悉保罗被囚于罗马，乃募款委托教会代表以巴弗提至罗马慰问。以巴弗提在访问保罗时患了重病，险些丧命，痊愈后欲返乡，保罗乃写了答谢的话，并自述在基督里的人生观，勉励信徒，托以巴弗提带回，此信即腓立比书。

a. 腓 1：1－11 引言。

b. 腓 1：12－26 保罗个人的事情：囚禁的反思。

c. 腓 1：27－2：18 腓立比信徒的事情：劝勉他们要站稳，要合一。

d. 腓 2：19－30 保罗和他们的事情：下一步如何。

e. 腓 3：1－4：3 再论腓立比信徒的事情。

f. 腓 4：4－23 结语。 

保罗独特的自称：仆人，是全书结构的重点。

1. 腓 1：1－11 引言。

a. 保罗强调的身份－奴仆（腓 1：1）。

b. 规律的祷告与好的习惯－先感谢：1：3－4。 

c. 腓 1：5“ 同心合意兴旺福音”腓4：15－16“腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。” 

d. 思想：从以上解经的角度来反省－我自己是否也与教会一起同心合意兴旺福音？（用金钱、用祷告、用人力…来参与福音事工）

2. 腓 1：12－26 保罗个人的事情：囚禁的反思。

a. 腓 1：12－18a 保罗的被囚有助于福音的广传！

b. 腓 1：18a 这又何妨？（比较一下哥林多书信的保罗形象？）有一些人想要趁着保罗被囚而快快传福音，以增加自己的地盘，并藉此让保罗觉得不好受！但保罗的心情却刚好和对头的期待相反！为什么？他们可能是出于个人嫉妒和争竞而敌视保罗的人。

3. 腓 1：27－2：18 腓立比信徒的事情：劝勉他们要站稳、要合一。

a. 1：27宣只要你们行事为人（作公民）与基督的福音相称…宣 

b. 3：20宣我们却是天上的国民…。宣背景：保罗自己是罗马公民，腓立比的信徒也是罗马公民（腓立比是当时罗马的驻防城，此城的人享有当然的罗马公民权），他们说拉丁话，穿拉丁式的衣服，守罗马人的律法，行使罗马的公民权，活得完全像一个罗马人，他们也以作罗马人为荣。

 c. 腓 3：29 基督徒观念中对于蒙恩的想法为何？为主受苦也是恩典！ 

d. 腓 2：12 基督论不只是系统神学更是实践神学！ 

4. 腓 2：19－30 保罗和他们的事情：下一步如何。

a. 腓 2：25 之背景：当时政府不负责囚犯的生活需要，所以囚犯的需要需要由亲朋好友接济。

b. 腓 2：30“几乎至死、不顾性命”：可能是以巴弗提在前往罗马的过程中就已生病，但却仍至死忠心地要前往罗马照顾保罗。

5.腓 3：1－4：3 再论腓立比信徒的事情。救恩功劳说或犹太律法主义渗透到救恩论上。腓 4：3保罗面对两姊妹的冲突是请求调停而非任凭。 

6. 腓 4：4－23 结语