圣灵充满的人,会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满,任何见证都显得微不足道;有了圣灵的充满,我们的言语和行动会散发出从神而来的力量,触动人心。
马加比的故事告诉我们,真正的胜利不在于外在环境的改变,而在于内心信仰的坚守。
杨铭宇黄焖鸡事件虽然揭示了人性的黑暗面,但它也提醒我们寻找超越这种黑暗的光明。我们不必被自己的贪婪和自欺所定义,我们可以选择一条不同的道路。
青春期的孩子渴望独立性和自主权。我们应当避免以权威之态强制他们服从,而是要尊重他们的观点和选择
每一次的委屈都可能是一面镜子,照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己,存谦卑的心来到主面前,祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。
真正的独立,不是远离父母,而是在知道自己被爱和支持的前提下,勇敢地探索世界。
唯有在真正的上帝里面,人才能找到永恒的平安和真正的自由。
愿我们都能在个人读经中深化与神的关系,在小组读经中经历彼此建立,让神的话语真正"住在我们里面"
明白了作头的真义,就会发现这是何等荣耀的托付,也是何等重大的责任。
圣灵充满的人,会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满,任何见证都显得微不足道;有了圣灵的充满,我们的言语和行动会散发出从神而来的力量,触动人心。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开,阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中,会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象,也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损,但若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都变成新的了。
马加比的故事告诉我们,真正的胜利不在于外在环境的改变,而在于内心信仰的坚守。
杨铭宇黄焖鸡事件虽然揭示了人性的黑暗面,但它也提醒我们寻找超越这种黑暗的光明。我们不必被自己的贪婪和自欺所定义,我们可以选择一条不同的道路。
青春期的孩子渴望独立性和自主权。我们应当避免以权威之态强制他们服从,而是要尊重他们的观点和选择
真正的独立,不是远离父母,而是在知道自己被爱和支持的前提下,勇敢地探索世界。
唯有在真正的上帝里面,人才能找到永恒的平安和真正的自由。
明白了作头的真义,就会发现这是何等荣耀的托付,也是何等重大的责任。
愿我们能珍惜神所赐予的特质,以敏锐的心察觉需要,却不被需要所辖制;以温柔的智慧回应,又不失刚强的品格;以信心仰望神的带领,在各样角色中活出荣美。
愿我们都能在个人读经中深化与神的关系,在小组读经中经历彼此建立,让神的话语真正"住在我们里面"
期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来,通过每天的灵修来“自洁”
F3灵修以“神、人、我”为核心方法,帮助我们在每次读经中,更深刻地认识神的心意,以及我们与他人、与自己的关系。
见证我灵修的经历,盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识,看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。
得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就,而不是我们的行为。
四年来和组员一起学习,一起改变,一起经历神,一起面对困难,一起战胜困难。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
每一次的委屈都可能是一面镜子,照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己,存谦卑的心来到主面前,祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。
不要停止为儿女祷告
洪水之后,神与挪亚立约,将彩虹作为记号。这个约定包含了神对生命的尊重和保护。神允许人类食用动物,但要求放血,这体现了对生命的敬畏。同时,神也严厉禁止杀人,因为人是按神的形象造的。彩虹成为神不再用洪水毁灭全地的永恒见证。
生命中总有一些漫长的等待时期。可能是等待工作机会,等待家人信主,或是等待生命突破。在这些时刻,我们常常会觉得神似乎沉默了。但其实,神从未忘记我们。就像祂记念方舟里的挪亚一样,祂也记念着我们每一个人。
方舟门前,一幕奇特的景象正在上演。动物们不分种类,井然有序地走向方舟。它们本能地顺服造物主的安排,而人类却在一旁冷眼旁观。神给了人七天的机会,但人们似乎并不在意这最后的警告。直到方舟的门关上,洪水漫过山岭,一切都已太迟。
这段经文展现了一幅令人震惊的画面:罪恶已经渗透到人类社会的每个角落。"败坏"这个词在短短两节经文中出现三次,强调了当时世界的光景。在这样的背景下,神却为挪亚预备了方舟,为要保全他的生命。这不仅是一个审判的故事,更是一个蕴含希望的救赎故事。
在繁忙的生活中,我们常常忙于工作、家庭和各种社交活动。但与神同行并不意味着要放下这些。建议每天清晨,用5分钟安静祷告,求神帮助我们在今天的工作、生活中时刻记得与神同行。
亚伯拉罕此时的信心,已经不再是依靠自己理解和情感的摇摆,而是建立在对神全能与信实的深刻理解上。
哈拿的祷告让我们看到,一个虔诚的人在困境中所渴慕的,绝不仅仅是物质或肉体上的需要,而是心灵上的渴求和与神亲密关系的渴望。
太初有道,道与神同在,道就是神。
摩西和扫罗的命运分野,正是两种不同回应神命令的结果。他们最初的推辞都是源于自卑,但摩西最终学会将目光转向神,依靠神的力量;而扫罗则始终未能放下自我,最终因骄傲而失去了神的引导。
无论患难或试炼,我们都当以至死忠心回应主的爱。
在2025年的起点,我们也当承认自己的不足。愿我们心中充满盼望,为主奔跑不息!
春节的热闹虽然短暂,但那从神而来的平安却是永恒的。这平安不是环境的安逸,而是在属灵争战中胜过诱惑后的满足。
圣灵的印记是我们得救的保证;圣灵的洗把我们归入基督上帝的大家庭;圣灵的充满让他统治我们的生命;圣灵的恩膏使我们可以胜任他的事工。
你不能以自我为出发点去寻找生命的目的。你必须从神,你的创造者开始。你的存在是神的旨意,你是被神所造,也是为神而被造。
你要先认识神,学习祂的话,明白什么事值得追求,什么事转眼变成虚空,从而把你宝贵的精力、时间和金钱,都放在有价值的追求之上。
不同于这个世界上其它的关系,我们和上帝之间的关系是稳固且有保障的。因为这份关系是由他开始的,而他是信守承诺且有能力信守承诺的,必要保守我们直到永远。
我们的任务是传福音,而不是去改变世界上的人。我们的工作是传,有没有收获,是神的事。
“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗篇51:5)
神恨恶罪,但祂从不恨恶犯罪的「人」。祂比我们更了解我们的软弱。祂的话所带来的结果永远是充满着爱和平安。
从「三棵树」看过节
找点时间,找点空闲,要常回我们内心深处看看,每天的忙碌是为了什么?也许你会说日忙夜忙为三餐?真的只为三餐吗?
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后,在行为上和性情上,都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上,和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文:创12:1-9祭坛耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的
情人节,你会表达爱吗?“教你五招”爱语1:肯定的言词 心理学家威廉·詹姆斯(williamJames)说过