因信称义的恩典并非廉价。耶稣为我们的罪付出了极重的代价,我们领受这恩典也当付上顺服的代价。
婚姻中的"离开",是为了更深的"连合"。当我们愿意放下那些曾经填补我们生命的人和事,转而全心投入婚姻,我们会发现,神在婚姻中为我们预备的丰盛,远超过我们所失去的。
回到伯利恒那寂静的夜晚,回到那个真实的圣诞夜——那不是一个温馨浪漫的童话,而是一场属灵争战的序幕。我们的君王,带着至高的荣耀,却以极度的卑微和受苦,亲自踏入这黑暗的世界。
创世记给我的独到提醒是:远方之所以成为“宣教场”,不是因为它远,而是因为神的应许要“向万国”展开。远方的价值,在于完成家谱的开放:从以色列到列国,从血统到因信称义,从家门到天上生命册。
“神必定眷顾你们。”这句话让我看到宣教的根,不是我替神办事,而是我参与神的“眷顾”。而我常犯的错,是把见证变成话术、把爱变成计划,而忘了神先爱、神先看、神先行动。
创世记用“家谱”串起上帝的故事,原来家谱不是冷冰冰的姓名表,而是提醒我:我的生命到底被记在谁的故事里?
与其追逐世界如“烟火”般短暂易逝的虚假成就,不如让神的话语成为你脚前的灯。 在圣诞来临之际,诚邀收听本讲道,让真光重新开启你的心眼,使你的人生的道路如黎明之光越照越明!
远方需要的,可能不是我娴熟的话术,而是他们当下的粮。带着应许去服侍,我的当下是他们的需要。要多问“你真正需要什么”,少说“你先照我这样”;多做公平可信的事情,少留宗教化的口号。
我若仍以自我为中心,权柄就成报复的工具;但当我承认“神差我在你们以先来”,位置就变成托付。约瑟对兄弟的饶恕,不是情绪化的宽容,而是使命下的选择
“新天地教会”(Shinchonji,全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”,简称新天地耶稣教会/新天地 ,由韩国人李万熙于1984年3月14日建立,总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段,实施精神控制与非法活动,属典型邪教。
圣灵充满的人,会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满,任何见证都显得微不足道;有了圣灵的充满,我们的言语和行动会散发出从神而来的力量,触动人心。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开,阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。


因信称义的恩典并非廉价。耶稣为我们的罪付出了极重的代价,我们领受这恩典也当付上顺服的代价。
婚姻中的"离开",是为了更深的"连合"。当我们愿意放下那些曾经填补我们生命的人和事,转而全心投入婚姻,我们会发现,神在婚姻中为我们预备的丰盛,远超过我们所失去的。
回到伯利恒那寂静的夜晚,回到那个真实的圣诞夜——那不是一个温馨浪漫的童话,而是一场属灵争战的序幕。我们的君王,带着至高的荣耀,却以极度的卑微和受苦,亲自踏入这黑暗的世界。
2025年11月23日,以色列内阁批准将居住在印度东北部的"玛拿西支派"(Bnei Menashe)犹太社群的所有剩余成员接回以色列。在流散近2,700年后,他们正在回归应许之地。这不仅是一个民族的迁移,更是圣经预言在我们这个世代持续应验的明证,提醒我们:主来的日子真的近了。
不信与不知感恩如同一枚硬币的两面。当我们忘记数算神的恩典时,信心就会开始动摇;当我们不再相信神的应许时,感恩的心也随之冷却。
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圣诞节演出节目素材——圣诞诗朗诵4首 (主日学专用):《晨光多美好》,《圣诞之夜多光明》,《小城伯利恒》,《天父爱我小儿童》,欢迎需要的弟兄姊妹下载使用哦~
很多姊妹喜欢读《路得记》,从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事,但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。
"你们不要总为我得医治祷告,"她常常这样跟弟兄姐妹们说,"神兴起这个环境给我,一定有祂的美意。我要是不明白神的心意,即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意,我就不是白白受苦了。
通过三次饶恕的经历,神让我明白:饶恕不是一时的决定,而是一个持续的过程;饶恕不是否认伤害的存在,而是选择不再被伤害所辖制;饶恕不是说伤害不重要,而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历,都是对福音更深的体会。
我的经历让我深刻地体会到,世间确实有鬼,但更有真神。多数人都信有鬼,但你信真神吗?在绝望中,唯有信仰能带给我们希望与救赎。
愿我们都能在个人读经中深化与神的关系,在小组读经中经历彼此建立,让神的话语真正"住在我们里面"
得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就,而不是我们的行为。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”,是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天,让我们以神的话语为依据,帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。
每一次的委屈都可能是一面镜子,照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己,存谦卑的心来到主面前,祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。
不要停止为儿女祷告
「我靠着基督,凡事都能作」,「无论处于任何景况,我都学会了知足。有的时候,我的口袋没有分文,但我已学会接受是主的安排,要我懂得处于贫穷。但有的时候,我很富足,我亦已学会接受是主的赏赐,要我懂得擅于运用。」
主啊,我信心不够,祷告无力,赞美不足,侍奉欠缺,而且耐性有限,求祢拯救我,只有祢能帮助像我这样跛脚的人。主啊,别让我遥遥落后以致灭亡。求祢以恩典扶持我走这条朝圣之路。
你目前的光景如何?你正单独承受重担吗?你被压得喘不过气来吗?别傻了,把一切忧虑向上帝倾诉,让祂为你解决问题。「你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。」《诗篇》五五:22
我为基督做了多少工作呢?我是否真的牺牲了什么?我还可以多做些什么呢?
耶和华是永生的上帝、我们的造物主,上帝是慈爱的守护者,在祂翅膀的荫疪下,即使灾害临到,也是稳妥安全的。愿我们在凡事上凭信心仰赖主,那么我们就可免于一切的危险。
我们应以耶稣基督的生平和侍奉作为效法的榜样,以基督耶稣的心为心。耶稣基督今天正活在我们心里,我们若容让祂在我们的生命中工作,我们就会愿意多为别人设想,多服侍别人,而少为自己打算。
信心若未经过考验,就不知信心的真假,因此属上帝的人会受到试探与考验。我们无需急于窥视天机,只要耐心等候上帝的时候,知道主必掌管明天,虽然我对未来一无所知,但上帝知道一切。
《马可福音》11:24:“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”
我喜爱良善(或作怜恤),不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。(何6:6)圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。(加5:22-23)
用温和和尊重的态度加以回应,如同《彼得前书》三章15节所言:「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」
“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:38-39)
为什么死亡是神的仇敌呢?因为它毁灭生命,与神这位生命的创造主和创作者相反。圣经告诉我们,罪恶、痛苦、疾病或死亡,都不是神对人原来的计划,死亡是犯罪的恶果。
圣经着重死亡是神和我们的仇敌,而不是朋友。死亡,就像一曲尚未奏完的交响乐,破灭了很多充满希望的锦绣前程和美好生命。
基督徒的信仰是建基在一个极重要的事实上,那就是耶稣由死里复活。因着复活的大能,耶稣被显明为永生的神子、世人的救主、万有的主宰和荣耀的君王。
每天为一个自己不喜欢的人祷告,是对付仇敌最“温柔一刀”最聪明的办法。当很不满意一个人时,不一定错就在对方,也许我们心中也会有隐而未现的嫉妒或骄傲。
主耶稣的身份地位和生活行动,向全世界证明:他是超世的,又是入世的。凡是真实信靠主的人是“从神生”的。我们有一个属灵的生命,而这生命乃是超世的。 超世,是"饼"的一面,还有另一面,我们又是入世的(不是属世)。
一个信徒重生后就有两个生活原则:一是顺着血气的力量而行的——属肉体的;一是顺着圣灵的引导而行的——属灵的。满有圣灵是继续不断地接受我们与基督的同死,并且顺着那住在我们心中的圣灵行事为人。
圣灵藉着基督的十字架来治死和更新信徒的生命,好使他向他的老旧本性死,而向活在他里面的基督活,同时要顺着圣灵行,就不致放纵肉体的情欲了,信徒也要不让圣灵担忧,不消灭圣灵,好让圣灵的权能在他内里自由运行。
满有圣灵是指每天生活在他所接触的人群中,他会不自觉地活出圣灵所结的果子来。我们要想过属天的生活,得胜属世的试探,是藉着从满有圣灵的生命中发射出来的神圣能力,使属世的事物丧失了它对我们的权势和影响力。
当一个人自知满有圣灵,对他本身而言,当然是足够了;但是神赐亮光的目的,是要我们带亮光给他人!我们不单是天父的儿女,也是万王之王的仆人!神救拔我们,期盼我们做他的好儿女爱他,同时也做他忠心的仆人侍奉他。
方言是圣灵所分赐的恩赐之一,我们没有权利限定圣灵的作为,圣灵也永不会让我们限定他;我们的本分是向神求圣灵充满,并接受圣灵视为最合适于我们的任何恩赐。