交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺,而是实际生活中的每一个选择和行动。
真光读经小组”设计,就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经,在弟兄姊妹的陪伴下,一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了,才能和神建立亲密的关系,才能和家人、教会恢复好的关系。
神做的一切都是出于祂的良善和爱。神从不做赌气的决定,祂所做的一切都是为了我们的益处。
带你深入了解基督教的信仰,看看它是否真的如你所想象的那样自大,还是它在传递一个更深的真理。
在默想中,圣灵提醒我,世上没有良善,只有一位是善的,就是神,遵行神的道才能活出良善的生命来。
坚强很大程度上并非来自于性格的积极乐观,而是因为我们认识真神!
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开,阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中,会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象,也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损,但若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代,学会慢下来,更深地与神和他人建立关系,过一个有质量的属灵生活。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺,而是实际生活中的每一个选择和行动。
神做的一切都是出于祂的良善和爱。神从不做赌气的决定,祂所做的一切都是为了我们的益处。
带你深入了解基督教的信仰,看看它是否真的如你所想象的那样自大,还是它在传递一个更深的真理。
坚强很大程度上并非来自于性格的积极乐观,而是因为我们认识真神!
不要再担忧、失眠,承担那些我们本不该承担的重担!圣经说,把你的忧虑卸给祂,因为祂顾念你。
神没有按照我们的计划行事,我们是否因此就错过了祂的计划呢?
了解耶稣的身份,不仅仅是一个学术探讨,更是关乎我们每个人生命的关键。你可能觉得这跟你没什么关系,但事实是,这个问题直接影响到你现在的生活和未来的归宿。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真光读经小组”设计,就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经,在弟兄姊妹的陪伴下,一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了,才能和神建立亲密的关系,才能和家人、教会恢复好的关系。
在默想中,圣灵提醒我,世上没有良善,只有一位是善的,就是神,遵行神的道才能活出良善的生命来。
从此以后,我每天都盼望等候着下午2点的时间一起学习。那时组长常常鼓励、肯定我,使我慢慢地也开始成长起来。
之前我以为两个人只要相爱就不会有太多的矛盾和问题,原来并非如此。但神会借着冲突和矛盾让我学会如何去爱,生活中有很多冲突是对我有益的
我们是否在传福音的过程中,既想拯救他们,却又担心他们拒绝真理?耶利米先知的经历,正是这样的矛盾和痛苦的缩影,他深切地体会到这种复杂的情感。
先知耶利米的悲伤与绝望,反映出他对百姓不悔改的深切担忧。今天,我们也面临同样的挑战:在这罪恶充斥的时代,我们是否真正意识到悔改的重要性?是否已经为自己的罪和他人的灵魂感到焦虑?
有时候我们在生活中感觉信仰渐渐冷淡,神的话语没有像从前那样扎根在我们的心里。是否曾经想过,这并不是神的能力减少了,而是我们心里的土地变硬了?
以色列人虽然嘴上承认神为父,却依然随从偶像,行为与认信不符。表面的悔改,没有实质的回转,更显出他们内心的刚硬与虚假。神希望的是他们真正悔改,停止犯罪,回到祂面前。
我们的生活和信仰是否也出现了类似的情况?当初火热的爱心是否冷却?是否有了背离和不忠?神是守约施慈爱的神,祂不变的信实让我们有信心回到祂面前,重新恢复那起初的爱。
近年来,国家对基督教的限制进一步加强,不仅家庭教会面临被关闭的危险,许多官方教会也受到压制,要求将国家意识形态融入讲道内容,信徒们甚至需要通过政府监控的系统进行登记才能参与聚会。
当越来越多的问题向我扑面而来时,真的显出我的小信和软弱。在处理这些问题时,更加挑战我能否持守神的话语。
神啊,祢能给我更多与他人分享信仰的机会吗?如果祢为我打开更宽广的门并赐给我话语的能力,我会遵循祢的命令去闪耀我的光芒、分享我的信仰。
生活中,你有没有些时候会跟神争夺掌控权?如果你像我一样,像大多数人一样,总有那么一两个地方还在和神“争权夺利”,想要自己做主,可能神正在呼召你放手,放弃那些坏习惯或罪,甚至是一些好的事物。
也许你正在经历一场你没有预料到的风暴,这场风暴可能是身体上的,可能是人际关系上的,甚至可能是财务上的或情感上的。你是否在挣扎,怀疑自己是否能挺过去?
他知道,与试炼搭配的本能情感是悲伤,而不是快乐。但他说,“要以为大喜乐”,他指的是我们要有这样的意识,而不是“只有喜乐、唯独喜乐。”他说“要以为”这很重要。
这些诗句我都知道,但我不想只是知道,我想活出来。为了做到这一点,我必须承认,上帝给我指引的道路很可能与我所期望的不一致。
很多人告诉我们,你可以表达你真实地感受,这话没错。但今天我更想提醒你用爱说话,而不是一吐为快
我完全绝望的那一刻,正是他与我完全结合的时刻。我的失败,正是他施行完全恩典的地方。
在基督教中,十字架是神的爱和他公义的交集。因为耶稣在十字架上的挽回祭,那些单单为救恩而信靠他的人就一定会有永生。
基督教的本质是基督。没有他——没有他的复活——就没有基督教。如果基督没有从死里复活,我们的信仰就是枉然的,而且我们仍然在我们的罪中!
耶稣是罪人的朋友这一事实意味着,他是我们的朋友。我们“都犯了罪,亏缺了神的荣耀”。尽管我们有罪的情况下,耶稣希望与我们建立关系。
“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活”
耶稣过去是、现在也是完完全全如圣经所说—化身为人的神。只有创造世界、控制历史进程的神才能如此彻底地影响这个世界。
他是唯一、独一无二的神的儿子。他是永恒的。他在永恒的过去存在,他现在存在,也会在未来的永恒存在。
以赛亚以清晰的语言预言了耶稣的苦难:“他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看一样;我们也不尊重他。
找点时间,找点空闲,要常回我们内心深处看看,每天的忙碌是为了什么?也许你会说日忙夜忙为三餐?真的只为三餐吗?
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后,在行为上和性情上,都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上,和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文:创12:1-9祭坛耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的