交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺，而是实际生活中的每一个选择和行动。
真光读经小组”设计，就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经，在弟兄姊妹的陪伴下，一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了，才能和神建立亲密的关系，才能和家人、教会恢复好的关系。
神做的一切都是出于祂的良善和爱。神从不做赌气的决定，祂所做的一切都是为了我们的益处。
带你深入了解基督教的信仰，看看它是否真的如你所想象的那样自大，还是它在传递一个更深的真理。
在默想中，圣灵提醒我，世上没有良善，只有一位是善的，就是神，遵行神的道才能活出良善的生命来。
坚强很大程度上并非来自于性格的积极乐观，而是因为我们认识真神！
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！
希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代，学会慢下来，更深地与神和他人建立关系，过一个有质量的属灵生活。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺，而是实际生活中的每一个选择和行动。
神做的一切都是出于祂的良善和爱。神从不做赌气的决定，祂所做的一切都是为了我们的益处。
带你深入了解基督教的信仰，看看它是否真的如你所想象的那样自大，还是它在传递一个更深的真理。
坚强很大程度上并非来自于性格的积极乐观，而是因为我们认识真神！
不要再担忧、失眠，承担那些我们本不该承担的重担！圣经说，把你的忧虑卸给祂，因为祂顾念你。
神没有按照我们的计划行事，我们是否因此就错过了祂的计划呢？
了解耶稣的身份，不仅仅是一个学术探讨，更是关乎我们每个人生命的关键。你可能觉得这跟你没什么关系，但事实是，这个问题直接影响到你现在的生活和未来的归宿。
交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真光读经小组”设计，就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经，在弟兄姊妹的陪伴下，一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了，才能和神建立亲密的关系，才能和家人、教会恢复好的关系。
在默想中，圣灵提醒我，世上没有良善，只有一位是善的，就是神，遵行神的道才能活出良善的生命来。
从此以后，我每天都盼望等候着下午2点的时间一起学习。那时组长常常鼓励、肯定我，使我慢慢地也开始成长起来。
之前我以为两个人只要相爱就不会有太多的矛盾和问题，原来并非如此。但神会借着冲突和矛盾让我学会如何去爱，生活中有很多冲突是对我有益的
我们是否在传福音的过程中，既想拯救他们，却又担心他们拒绝真理？耶利米先知的经历，正是这样的矛盾和痛苦的缩影，他深切地体会到这种复杂的情感。
先知耶利米的悲伤与绝望，反映出他对百姓不悔改的深切担忧。今天，我们也面临同样的挑战：在这罪恶充斥的时代，我们是否真正意识到悔改的重要性？是否已经为自己的罪和他人的灵魂感到焦虑？
有时候我们在生活中感觉信仰渐渐冷淡，神的话语没有像从前那样扎根在我们的心里。是否曾经想过，这并不是神的能力减少了，而是我们心里的土地变硬了？
以色列人虽然嘴上承认神为父，却依然随从偶像，行为与认信不符。表面的悔改，没有实质的回转，更显出他们内心的刚硬与虚假。神希望的是他们真正悔改，停止犯罪，回到祂面前。
我们的生活和信仰是否也出现了类似的情况？当初火热的爱心是否冷却？是否有了背离和不忠？神是守约施慈爱的神，祂不变的信实让我们有信心回到祂面前，重新恢复那起初的爱。
近年来，国家对基督教的限制进一步加强，不仅家庭教会面临被关闭的危险，许多官方教会也受到压制，要求将国家意识形态融入讲道内容，信徒们甚至需要通过政府监控的系统进行登记才能参与聚会。
当越来越多的问题向我扑面而来时，真的显出我的小信和软弱。在处理这些问题时，更加挑战我能否持守神的话语。
神啊，祢能给我更多与他人分享信仰的机会吗？如果祢为我打开更宽广的门并赐给我话语的能力，我会遵循祢的命令去闪耀我的光芒、分享我的信仰。
生活中，你有没有些时候会跟神争夺掌控权？如果你像我一样，像大多数人一样，总有那么一两个地方还在和神“争权夺利”，想要自己做主，可能神正在呼召你放手，放弃那些坏习惯或罪，甚至是一些好的事物。
也许你正在经历一场你没有预料到的风暴，这场风暴可能是身体上的，可能是人际关系上的，甚至可能是财务上的或情感上的。你是否在挣扎，怀疑自己是否能挺过去？
他知道，与试炼搭配的本能情感是悲伤，而不是快乐。但他说，“要以为大喜乐”，他指的是我们要有这样的意识，而不是“只有喜乐、唯独喜乐。”他说“要以为”这很重要。
这些诗句我都知道，但我不想只是知道，我想活出来。为了做到这一点，我必须承认，上帝给我指引的道路很可能与我所期望的不一致。
很多人告诉我们，你可以表达你真实地感受，这话没错。但今天我更想提醒你用爱说话，而不是一吐为快
我完全绝望的那一刻，正是他与我完全结合的时刻。我的失败，正是他施行完全恩典的地方。
在基督教中，十字架是神的爱和他公义的交集。因为耶稣在十字架上的挽回祭，那些单单为救恩而信靠他的人就一定会有永生。
基督教的本质是基督。没有他——没有他的复活——就没有基督教。如果基督没有从死里复活，我们的信仰就是枉然的，而且我们仍然在我们的罪中！
耶稣是罪人的朋友这一事实意味着，他是我们的朋友。我们“都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。尽管我们有罪的情况下，耶稣希望与我们建立关系。
“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活”
耶稣过去是、现在也是完完全全如圣经所说—化身为人的神。只有创造世界、控制历史进程的神才能如此彻底地影响这个世界。
他是唯一、独一无二的神的儿子。他是永恒的。他在永恒的过去存在，他现在存在，也会在未来的永恒存在。
以赛亚以清晰的语言预言了耶稣的苦难：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看一样；我们也不尊重他。
找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文：创12：1-9祭坛耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的
