从马槽到十字架,从诞生到复活,耶稣的一生展现了神对人类无限的爱与恩典。祂是刚强的源头,帮助我们战胜恐惧;祂是喜乐的赐予者,让我们因祂的救赎而欢喜;祂是普世的安慰者,为全人类带来盼望;祂是生命的粮,满足我们灵魂的饥渴;祂是救主,带来拯救;祂彰显神的荣耀,并赐给人真正的平安。
琼瑶的故事或许曾让我们感动,但如果生命没有一颗倚靠神的心,即便拥有再多的才华、名声、财富,最终也可能沦为虚空。
圣诞奇迹提醒我们,神以爱回应人类的需要,以救赎带来盼望。愿我们都能在圣诞节中重新认识耶稣,接受祂的救恩,并以生命回应祂的爱。
耶稣的降生不是偶然,而是神从创世以来的计划,是对人类深切关爱的体现。祂是“女人的后裔”,也是“大卫的子孙”,更是“以马内利”。祂的降生成就了所有的预言,也为我们带来了永生的盼望。
让我们在这个圣诞季节中,以撒迦利亚的信心和约翰的使命为榜样,满怀感恩地颂赞神,忠心地完成祂托付给我们的事工!
在这个圣诞季节,让我们怀着感恩的心重新审视神的怜悯与信实,将自己的生命完全献给祂,迎接耶稣基督带来的平安与盼望。
愿我们在这个圣诞季节,因着耶稣基督的降生重新得力,让祂的信实、恩典和生命在我们心中焕发出新的光辉。让我们以感恩和信心预备自己,迎接祂的到来,庆祝圣诞的真正意义。
在我的生活中也有类似的经历,面对困难时,我选择了恐惧和抱怨,我像以色列人一样,在经历过上帝的恩典后,依然怀疑他的能力和爱。
当我们学会凡事感恩,我们便不再以自我为中心,而是将上帝的作为置于我们生命的核心,这能帮助我们在世事无常中找到平安。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开,阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中,会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象,也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损,但若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代,学会慢下来,更深地与神和他人建立关系,过一个有质量的属灵生活。
琼瑶的故事或许曾让我们感动,但如果生命没有一颗倚靠神的心,即便拥有再多的才华、名声、财富,最终也可能沦为虚空。
当我们学会凡事感恩,我们便不再以自我为中心,而是将上帝的作为置于我们生命的核心,这能帮助我们在世事无常中找到平安。
西方有句谚语:篱笆另一侧的草地永远比较绿。这很像我小时候的一个状态:总觉得邻居家的饭比我家的好吃。
生活中,你是否养成了习惯性的抱怨,却忽略了那些本该感恩的事情?感恩是需要操练的,不是偶尔说几句“谢谢”而已,让它成为我们生活的一部分,成为每时每刻的选择。
没有属灵的食物,我们的信仰就会变得脆弱无力。而更高层次的属灵联合——基督成为我们生命的供应,加给我们智慧和力量。
保持信仰的纯洁对每个基督徒和基督教家庭都至关重要,尤其是在现代社会中,信徒更需要警惕“不信之轭”的影响。
信仰不是一件被动的事情,而是一个主动的选择。上帝已经向我们伸出了祂的手,关键在于我们是否愿意抓住这救赎的机会。
F3灵修以“神、人、我”为核心方法,帮助我们在每次读经中,更深刻地认识神的心意,以及我们与他人、与自己的关系。
见证我灵修的经历,盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识,看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。
得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就,而不是我们的行为。
四年来和组员一起学习,一起改变,一起经历神,一起面对困难,一起战胜困难。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真光读经小组”设计,就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经,在弟兄姊妹的陪伴下,一起学习神的话语。
从此以后,我每天都盼望等候着下午2点的时间一起学习。那时组长常常鼓励、肯定我,使我慢慢地也开始成长起来。
在西奈山上的经历中,摩西遇见了火烧的荆棘。虽然在西奈半岛看到荆棘自燃并不罕见,但这棵荆棘却没有被烧毁,这引起了摩西的注意。神通过这神迹向摩西显现,表明了祂的同在与神圣。摩西意识到,他所站的地方是圣地,这一刻让他明白了,自己的软弱与神的伟大之间的差异。
摩西的一生分为三个重要的阶段:在埃及王宫40年、在旷野40年,以及最终被神使用40年。前两个阶段看似平凡,却是神为他预备的关键过程。
在工作、生活和家庭中,我们在困境中会感到孤立无援,甚至会怀疑神的应许是否还在我们身边。然而,神的应许并不落空,祂是信实的,正如以色列人在埃及的经历。面对压力与挑战,今天我们是否愿意顺从神的引导,还是被周围环境所左右?
神透过耶利米传达严厉的信息:巴比伦王尼布甲尼撒将攻占耶路撒冷,带来毁灭性的审判。面对危机,犹大王西底家和百姓与神立约,承诺解放奴隶,希望藉此平息神的愤怒。然而,巴比伦军队撤退后,他们却背弃了这个承诺,再次将奴隶置于压迫之下。
神透过先知向以色列百姓传达了复兴的应许:尽管因罪而遭受巴比伦的掳掠,神依然计划重建耶路撒冷。神清楚表明,耶路撒冷虽然会经历毁灭,祂已预备了复兴的日子。
在我们的生活中,如何在工作不顺、家庭矛盾、健康问题,甚至对未来的迷茫中,像耶利米一样,即便在疑惑中也继续仰望神、顺服祂的带领?
尽管耶利米为百姓代求,神仍然拒绝了他的祷告。甚至连摩西和撒母耳这两位伟大的先知的代求,在此刻也无法改变神的决定。为什么会这样呢?
从马槽到十字架,从诞生到复活,耶稣的一生展现了神对人类无限的爱与恩典。祂是刚强的源头,帮助我们战胜恐惧;祂是喜乐的赐予者,让我们因祂的救赎而欢喜;祂是普世的安慰者,为全人类带来盼望;祂是生命的粮,满足我们灵魂的饥渴;祂是救主,带来拯救;祂彰显神的荣耀,并赐给人真正的平安。
圣诞奇迹提醒我们,神以爱回应人类的需要,以救赎带来盼望。愿我们都能在圣诞节中重新认识耶稣,接受祂的救恩,并以生命回应祂的爱。
耶稣的降生不是偶然,而是神从创世以来的计划,是对人类深切关爱的体现。祂是“女人的后裔”,也是“大卫的子孙”,更是“以马内利”。祂的降生成就了所有的预言,也为我们带来了永生的盼望。
让我们在这个圣诞季节中,以撒迦利亚的信心和约翰的使命为榜样,满怀感恩地颂赞神,忠心地完成祂托付给我们的事工!
在这个圣诞季节,让我们怀着感恩的心重新审视神的怜悯与信实,将自己的生命完全献给祂,迎接耶稣基督带来的平安与盼望。
愿我们在这个圣诞季节,因着耶稣基督的降生重新得力,让祂的信实、恩典和生命在我们心中焕发出新的光辉。让我们以感恩和信心预备自己,迎接祂的到来,庆祝圣诞的真正意义。
在我的生活中也有类似的经历,面对困难时,我选择了恐惧和抱怨,我像以色列人一样,在经历过上帝的恩典后,依然怀疑他的能力和爱。
上帝是人生命问题的最终答案。科学无法解决人里面的矛盾,科学只计算人的伟大,不计算人的愁苦;科学只计算自己的愁苦,不计算自己的伟大。科学将人举得很高,也把人贬得很低,因为科学不知道人的神圣起源,也不知道其堕落的深渊。
当我们面临某些事,需要诚实地做,而又可能会伤害别人时,我们不只是要顾及传递这件事的方式,还需要察验我们的动机。许多残酷的事实,都是以“诚实”之名说出而造成的。
我们要学习凡事感恩,不要埋怨,要相信神有祂的定时和旨意,这样人生才有喜乐。“要常常喜乐。不住的祷告,凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”-------帖前5:16-18
怨言的背后是颗信不过神的心,良言和恩言的背后一颗信靠神、胜过世界的信心。因为深信神不误事,所以我能凡事谢恩,说出感谢的话。
如果你整天心情都不好,你周围的人,不管是你的家人,你的同事,你的朋友,他们的情绪也会受到感染,他们也会跟着心情不好。但是,如果我们心情保持很愉快,整天非常喜乐,那么,我们周围的人也会和我们一样变得很喜乐。所以,求神帮助,让我们能够靠主喜乐,天天都葆有愉快的心情。
怨话不要遇到一点小事,就心里抱怨上帝不公。你可以偶尔发牢骚,但不能整天抱怨,没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。“说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。(箴12:18)”
一些时候,人们喜欢问,到底上帝是要我选择这个呢还是那个,要我去呢还是要我留呢?主啊,你告诉我!“惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”
找点时间,找点空闲,要常回我们内心深处看看,每天的忙碌是为了什么?也许你会说日忙夜忙为三餐?真的只为三餐吗?
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后,在行为上和性情上,都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上,和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文:创12:1-9祭坛耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的