主日分享：耶稣基督降生的三大预言

作者：谢迦勒

播音/后期：Stephen/利未

各位主内家人平安！今天我们继续分享谢迦勒老师的讲章，主题是—耶稣基督降生的三大预言。

如果有一个人，突然站出来对众人宣布说：“我就是神”！我们怎能知道他究竟真的是神呢，还是假冒的呢？世上有那么多宗教，每个宗教都声称自己所信的才是神，我们该怎么判断区分呢？

世上许多好的东西，往往都会遭到别人的假冒。为了防止被假冒，真产品的生产厂家，往往都会采取一些防伪措施。好使普通人能够将假的区分出来，不至于受骗上当。既然目的是为了防伪，那么，这些防伪的措施，就必须做到让仿冒者无法做到才行。

世上有许多宗教，每个宗教也都会告诉你，我们所信的才是真神，或说条条大路通罗马。但是，究竟哪位才是真神？我们普通人该怎么判断真假呢？同样，真神也会为自己设置“防伪措施”，让一切假的，在这些防伪措施面前都原形毕露，免得人们受骗上当。神为了保障人类能有正确的信仰，神为祂自己设置了多项防伪措施。

其中之一，那就是——圣经预言。

【以赛亚书41:21-23节】

耶和华对假神说：“你们要呈上你们的案件，雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。”

这是真神向一切的假神所发出的挑战。

“谁能预先说出后来的事，好到结果应验的时候，证明他是神？”当然，所有受造物，无论是人，是天使，还是魔鬼。都不是无所不知的，都不能知道将来发生什么事。唯有真神能从起初就言明末后的事。所以，预言也就成为判断真神、假神，最有效的防伪措施之一了。

有关基督的预言，只是圣经众多预言中的一部分。圣经中记录着大量的关于基督的预言，非常全面细致。因篇幅所限，我们今天只在有关基督的预言中，选取了三条来看看。每一条我们都分别列出预言和应验两处经文，以便对照来看。

一

关于「女人的后裔」预言及应验

【创世记3:15节】

我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

创世记三章十五节，这是圣经最早关于女人后裔的预言。说将来会有一位女人的后裔要来，他要伤蛇的头。这个预言，在人看来，这是绝不可能发生的事，完全不符合科学常识。

到了主耶稣降生前七百多年的时候，神又借着先知以赛亚再次预言到女人的后裔。并且说明，这位女人的后裔，乃是童女怀孕生子，并且祂就是神与我们同在。

【以赛亚书7:14节】

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

【路加福音1:30-32节】

天使对她说：“马利亚不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。”

果然，及至时候满足。有一天，天使长加百列奉神的差遣，往加利利的一座城拿撒勒去。到一个童女名叫马利亚那里。当时马利亚已经许配了约瑟，只是还未迎娶。

天使对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了”。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使又对她说“马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你将要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，要称为至高者的儿子”。

马利亚对天使说：“我还没有出嫁，怎能有这事呢”？天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子”。马利亚说：“我是主的使女，我愿意照你的话成就在我身上”。天使就离开她去了，此时，马利亚就怀了孕。

二

关于「大卫的子孙」的预言及应验

【撒母耳记下7:12-13节】

你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。

这节经文中出现的“大卫的后裔”，许多人都以为是指着所罗门说的。因为当时大卫想要为神建殿，只因大卫是战士，曾流过许多人的血，神不准许他建殿。然后神对大卫说，要让大卫的后裔为他建殿。后来，建殿的工作，是由所罗门完成的。所以，这里“大卫的后裔”，许多人都会认为是指所罗门。

其实，旧约的预言，许多都存在着双重应验。一个是当时近期的应验，一个是日后远期的应验。

像我们刚才所读的预言，也是这样。一方面可以是指着所罗门说的。但是，在所罗门身上又无法完全应验这个预言。因为预言中说到“我必坚定他的国位，直到永远”。所罗门要受到他自己寿数的限制，他的国位不可能直到永远。而预言中的代词又是用的“他”，不是“他们”，是特指一位后裔。可见，这是指着基督说的。

基督也是建殿之人，并且他建的殿，才是真正的圣殿。【约翰福音2:19节】耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”还有，【马太福音1:1节】亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。旧约中预言的那位“大卫的子孙”，到了新约，应验在了耶稣基督身上。

首先，耶稣的肉身是出生在大卫的后裔中。在四卷福音书中，有两卷福音书都记录了耶稣的家谱。马太福音记载的是耶稣的养父约瑟的家谱，路加福音记载的是耶稣的母亲马利亚的家谱。所以这两个家谱中的名字大都不相同。但是，这两个家谱有同一个交汇点，那就是交汇于大卫那一代。约瑟是大卫的儿子所罗门的后裔，马利亚是大卫的儿子拿单的后裔。这样记载，是告诉我们，耶稣基督完完全全是大卫的子孙。

大卫的子孙有千千万万，但是，预言中的大卫的子孙，是特指的其中那一位，这个子孙不同于其他子孙。照理说，子孙的位分，肯定要比他的祖宗位分低。但是，大卫的这位子孙却不一样，他要比他祖大卫位分高，大卫还要称他为“主”，因为他是至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。

有一次，主耶稣在殿里教训人，就问那些文士说，文士怎么说，基督是大卫的子孙呢？大卫被圣灵感动说，主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？文士们都答不上来。所以，大卫的这位子孙非常独特，他既是大卫的子孙，但是，大卫却又要称他为“主”，因为这就是指着耶稣基督说的。

三

关于「道成了肉身」的预言及应验

【以赛亚书9:6节】

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

以赛亚书预言道成肉身是“有一婴孩为我们而生”。这个婴孩不同于其他所有的婴孩，他到世上来，就是来作王的，并且他就是全能的神，永在的父，和平的君。但是，这位道成肉身的神子，又有着与我们一模一样的生命的过程，他也要经过怀胎、孕育、出生、成长，而不是突然冒出来一个有着人类外表的神。

希伯来书二章十四节说：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。又说，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。神的儿子到世上来，就是要来败坏那掌死权的魔鬼。

罪人的结局都是死，神的儿子就是要以自己无罪的身体代替罪人死。我们知道，神本身绝对是不会死的。所以，主耶稣救赎工作必不可少的一环，就是首先必须成为和我们一样的人。如果耶稣不经过成胎的经历，那他就成了神穿戴人身，这就是半神半人或全神半人了。而我们的主是全神全人，也就是我们常说的“他是百分之百的神，也是百分之百的人。”

【路加福音2:12节】

你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。

主耶稣降生的那个晚上，在伯利恒的野地里有几位牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。神的使者忽然向他们显现，对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

耶稣基督的降生，完全应验了经上的预言。道成肉身，是一件无人不以为然的大事。“……按肉体说，他是从大卫后裔生的。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明他就是神的儿子。”【罗马书1：3/4节】

在这圣诞来临之际，我们感谢父赐下他怀中的独生子为我们而生，给我们带来了希望和光明，也给我们带来了恩典与真理。让我们这些曾经死在罪恶过犯中的人，能够得着永远的生命。

【约翰福音1:14节】

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

阿们!求主祝福祂的话语常存在你我的心里！

亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里了，感谢你的收听，求主赐福与你。

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