“福音”原意是“好消息”，讲述的是耶稣基督的故事——祂的出生，祂的教导，祂的神迹，以及祂的死亡与复活。
面对生活中的每一个决定和选择，我们是否愿意停下来先想一想，这是“老我”的意思，还是“新我”在指引？
亲情，本该是人世间最牢固的情感，但因为没有从神而来真正的爱，亲情只能如一片薄羽，轻轻一吹，便随风而散。
在灾难面前，基督徒不仅仅是受害者，更是见证者。他们的生命状态，是世界的光，是地上的盐。
罗得与俩女儿的故事，提醒我们属灵妥协会带来深远的后果。作为基督徒，我们应当在世俗化的挑战中持守信仰，不与罪恶妥协。更要注重家庭教育，在子女心中栽培敬虔的价值观。
从分别善恶树到生命树，是上帝爱的记号；从伊甸园到十字架再到生命河，是上帝救赎的历史画卷，描绘着人类过去、现在、将来不同的光景。
无罪的祂为罪人死在十字架上，满足了“罪的工价就是死”的公义要求。上帝透过耶稣来看待每个相信耶稣是为自己而死的人，视他为无罪。
人虽然悖逆上帝被赶出伊甸园，但是，这不是最终的结局，救赎之光已经发出来，那就是“女人的后裔”。
在这里，你将找到温暖的支持，经历灵里的成长和改变。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！
希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代，学会慢下来，更深地与神和他人建立关系，过一个有质量的属灵生活。
面对生活中的每一个决定和选择，我们是否愿意停下来先想一想，这是“老我”的意思，还是“新我”在指引？
亲情，本该是人世间最牢固的情感，但因为没有从神而来真正的爱，亲情只能如一片薄羽，轻轻一吹，便随风而散。
在灾难面前，基督徒不仅仅是受害者，更是见证者。他们的生命状态，是世界的光，是地上的盐。
罗得与俩女儿的故事，提醒我们属灵妥协会带来深远的后果。作为基督徒，我们应当在世俗化的挑战中持守信仰，不与罪恶妥协。更要注重家庭教育，在子女心中栽培敬虔的价值观。
从分别善恶树到生命树，是上帝爱的记号；从伊甸园到十字架再到生命河，是上帝救赎的历史画卷，描绘着人类过去、现在、将来不同的光景。
无罪的祂为罪人死在十字架上，满足了“罪的工价就是死”的公义要求。上帝透过耶稣来看待每个相信耶稣是为自己而死的人，视他为无罪。
人虽然悖逆上帝被赶出伊甸园，但是，这不是最终的结局，救赎之光已经发出来，那就是“女人的后裔”。
F3灵修以“神、人、我”为核心方法，帮助我们在每次读经中，更深刻地认识神的心意，以及我们与他人、与自己的关系。
见证我灵修的经历，盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识，看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。
得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。
四年来和组员一起学习，一起改变，一起经历神，一起面对困难，一起战胜困难。
交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真光读经小组”设计，就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经，在弟兄姊妹的陪伴下，一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了，才能和神建立亲密的关系，才能和家人、教会恢复好的关系。
不要停止为儿女祷告
约柜的归回不仅是以色列历史的重要一幕，更深刻地展示了神的主权和恩典。约柜的每一步行动都带着神的计划，提醒我们祂的爱从不离弃祂的子民。
人因骄傲，总是试图驾驭神，但神的回应却令人震撼。神的沉默不等于祂的缺席，神的行动超越了人类的想象。当非利士人试图藐视神的荣耀时，神用祂无可抗拒的力量回应了这场亵渎。今天，我们一起学习如何敬畏这位全能的神，并顺服在祂的计划中。
最危险的信仰，不是缺乏热心，而是试图控制神。今天，让我们透过约柜沉默时神子民的反应，来看神如何彰显祂的主权，以及我们对祂的回应是否真实。
以利是以色列的士师和祭司，曾经蒙神使用，但如今却灵性枯干。他不仅无法听到神的声音，甚至对神的工作也变得迟钝。神的言语稀少，表明以色列百姓整体对神冷漠，而以利更是这光景的代表，失去属灵敏锐的心，是信仰最大的危险。
作为基督徒的我们，当怎样遵从这些教导？我们需要重视生命的价值。无论是在工作中还是在家庭中，都尊重他人的感受，关心他们的需求。我们常常因为忙碌而忽略身边的人，让神的律法提醒我们要活出对生命的尊重。
神透过十诫向我们传达了祂的期望。前四条诫命专注于我们与神的关系，教导我们如何敬畏和尊崇祂；后六条则是关乎人与人之间的相处，要求我们以爱和公义对待他人。
愿我们在纪念圣诞的同时，能够接受这位救主，将祂的喜乐融入我们的生命中，并向世界传递这份超越一切的恩典和盼望。
救主降生的夜晚是欢庆的起点，而不是终点。就像牧羊人一样，我们被呼召去见证和分享这大喜的信息。基督徒的生命就是活出这喜乐与平安，让这光在黑暗中照耀，让福音传遍地极。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这是圣诞节最深刻的定义，也是我们每个人应当接受和传扬的福音。
今天的世界充满了冲突、贫困、痛苦和不公。但耶稣的降生提醒我们，神的恩典是足够的，祂的爱能改变世界。
尽管神的创造礼物丰富无比，祂最伟大的礼物却是祂的独生子耶稣基督。这是一份超越一切的礼物，因为它不但带来生命的供应，更带来灵魂的救赎。让我们一同感谢这位慷慨的天父，为祂那“说不尽的恩赐”献上最真诚的颂赞！
基督的降生、受死、复活与升天是一幅宏伟的救赎画卷，显明了神对人类无尽的爱。愿我们都在这奥秘中，找到真正的生命、平安与喜乐。
在这个圣诞节，愿我们每个人都能亲身经历祂的奇妙，使我们的生命焕然一新，充满盼望与喜乐。
“福音”原意是“好消息”，讲述的是耶稣基督的故事——祂的出生，祂的教导，祂的神迹，以及祂的死亡与复活。
天地之间有没有真神？我们曾经举过许多证据来证明有神。我们也讲过圣经是从神来的，圣经的真实是无可辩驳的。
“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16:10）
许多人最不喜欢我们传福音的时候说他们是罪人，他们常常会说我有什么罪呀？我不吸烟、不喝酒、不行诡诈、不……。是
我们当知道，死亡并不可怕，可怕的乃是死亡后要面对的审判。如果你已经向神悔改信耶稣，接受他的救赎大恩，你所有的罪便已被主的宝血洗净，你也因信称义了。然而，你若未信耶稣的话，你是否有信心可以面对神的公义审判呢？
人的义不过一件“污秽的衣服”，神的义才是真正的义。在福音上第一步的显明：因着耶稣基督的救赎，人得以圣灵重生，这样的人才是真割礼的，真属神的。而没有在福音里重生得救的人，无论是外邦人，还在名义上属神的人，其实都是在人自己的义中堕落。
不但未信主的人应悔改，犯了罪的信徒更要真诚地悔改。我们得救是本乎恩，也因着信，并不是出于自己；就连这悔改的信心也是神所赐的。让我们不要浪费这蒙恩的机会，让我们像保罗一样：真诚地悔改，不但得救，而且被圣灵充满。（徒9:11－19）
从「三棵树」看过节
找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文：创12：1-9祭坛耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的
