圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。

许多儿女在成长过程中，或许都曾疑惑：为什么父亲不像母亲那样善于表达？为什么父亲的话语总是那么简短，情感总是那么内敛？父亲节将至，今天让我们一起来回顾这份伟大的、无言的父爱。

许多弟兄姊妹常常问：“牧师，我的父亲还不信主，有时对我的信仰不理解，甚至反感。我该如何孝敬他？”这是一个真实而常见的挣扎。

亲爱的同学们，高考结束了！无论结果如何，我都想由衷的对刚刚完成这场人生重要考验的你们说一句：你很棒！

当父亲节的脚步悄然临近，母亲们可以通过言语和行动，在孩子心中播下孝敬父亲的种子。正如圣经所教导的："你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。"让我们一起学习如何用温柔而有力的方式，引导孩子们学会爱和尊敬他们的父亲。

在这个后现代思潮涌动的时代，纯正的信仰同样面临着前所未有的挑战。相对主义、消费主义、世俗化思维悄然渗透入教会生活。有时，我们甚至难以分辨，自己的信仰实践是在讨神喜悦，还是在迎合世界的标准。

如果你正在家中照顾一位长期病患，大卫的故事或许让你感同身受。本文旨在为你这样的照顾者提供一个框架，帮助你在艰难的护理旅程中找到力量和盼望。

毫不夸张的说，神借着全球见证家庭更新课堂和在此服侍的老师挽救了我濒临破碎的婚姻，恢复了我对婚姻的盼望，让我重新收获了幸福的家！

信主多年，我始终停留在常常听道却行不出来的层面上，直到参与了F3小组的灵修......随着学习的深入，我的属灵生命也开始渐渐成长，和家人相处也有了很大的改变。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来，通过每天的灵修来“自洁”

F3灵修以“神、人、我”为核心方法，帮助我们在每次读经中，更深刻地认识神的心意，以及我们与他人、与自己的关系。

见证我灵修的经历，盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识，看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

神让摩西进行第二次人口普查，标志着审判期的结束和新阶段的开始。这次统计不仅是数字的记录，更是神重新接纳和带领百姓的表现。即使在管教之后，神仍然信实地持守祂的应许，预备带领百姓进入迦南地。

以色列人的失败始于社交圈的选择。他们与拜偶像的摩押人来往，渐渐被引诱，最终陷入罪中。这提醒我们，属灵生命的衰退常常从交友开始。一个错误的朋友圈，可能带来灵命致命的伤害。

巴兰是个复杂的人物，圣经后来有记载,他为了利益最终还是教唆摩押人引诱以色列人拜偶像、行淫乱。但在这里，摩押王巴勒用重金请他咒诅以色列民，但神却让他说出祝福的话。在第三次预言中，巴兰看到以色列民安营在旷野，神的灵临到他身上，使得他可以不顾巴勒的愤怒，坚持传达神的心意。

巴勒王想通过巴兰咒诅以色列民，却不知道神的计划无人能改变。即使巴兰想要讨好巴勒，神仍然掌控全局，使他只能说出祝福的话。这个故事展现了神的主权和信实 - 祂的应许永不改变，祂的计划必然成就。

巴兰是一位有名的先知，却因贪财而失去了属灵的洞察力。当他执意要去为巴勒咒诅以色列民时，神差遣使者拦阻他。有趣的是，他的驴子看见了天使，而这位"先知"却视而不见。这个强烈的对比揭示了一个深刻的真理：当我们被金钱蒙蔽双眼，就会失去属灵的敏锐度。

在登山宝训所有的教训中，主耶稣把论福放在了第一。然后，在所有的福气中，主耶稣又把“天国是他们的”放在了第一。可见，这个福气，是一切属灵福气的基础。

在登山宝训系列讲论中，我们看哪项教训都非常重要。主耶稣却把论福放在了所有教训之首。这并不是随机巧合，而是主耶稣的刻意安排。

作为基督徒，能把圣经中重要的经文刻在心板上，惯称为“背诵”。圣经上说，人一生的果效都是由心而发，可见在行动之前你的心将神的话记下，刻在心板上是何等重要！

当晨光初现，当黎明破晓，死亡被生命永远吞灭，我们的主耶稣基督得胜复活！这是人类历史上最伟大、最荣耀的时刻！让我们以敬畏和感恩的心，一同庆贺这蒙福的日子。

对今天的我们而言，这个安息日带来了宝贵的提醒。在生命的低谷中，当我们面对失望和困惑时，当信心受到严峻考验时，我们要学会安静等候。

今天，是我们主耶稣基督的"受难日"，天地为之变色，历史的车轮在此转折。这一天，我们跟随救主的脚步，见证人类历史上最完全彻底、蕴义最深邃的牺牲，经历神爱最震撼的彰显。

晚餐开始前，发生了一个震撼人心的场景。创造宇宙的主宰脱下外衣，弯下腰来，亲手为门徒洗脚。这一幕完全颠覆了当时的社会等级观念，甚至让彼得感到难以接受。

若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

圣经说世上没有义人，这是真的，因为我们每一个人都犯了罪，得罪了神，所以没有一个人靠着自己说可以称义。因为我们相信了耶稣的人可以靠着耶稣称义了，既然可以靠着耶稣称义，当然我们可以靠着神的名祷告，那这祷告当然是大有功效了。”

原罪这个词语不是圣经用语，圣经从来没有讲过原罪这个词。每个人都是罪人，无论他生下来，做过什么，没做过什么，他都是一个罪人。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

比喻是看它整体的那个思想的中心，而不是看那些细节的，每个字每个词的相对的解释。看圣经的时候，整个比喻不是谈得救的问题。

世界上有很多的宗教，有很多的教主与伟人，但从来没有一位曾经说过他来是为了拯救世人，也没有显明过他们救人的能力，他们一个一个都过去了，自己最终都不能胜过死亡。

玛拉基书3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

1方法要对，要用“灵”神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（约4：24）这说到上帝的属性是“灵”，所以用与“灵”不一样的属性与上帝沟通，是不行的。

与身体疾病不同，精神疾病患者表面看来与常人无异，却常因情绪不稳、言行怪异而被人误解、惧怕甚至疏远......精神病患者与家属所获得的同情和帮助，往往远远不及他们实际所需。

当我们看到新人从初来乍到的不安，到逐渐敞开、参与并最终成为小组中活跃的一员，我们就见证了神恩典的工作。

从「三棵树」看过节

找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？

你一直在靠自己吗?

一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒

聚会带来神的同在。