作者：谢迦勒

主播/音频制作：韦婷

    结尾诗歌：《主啊，陶造我》  

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我们首先来看，土浅石头地的特点

发苗最快

这种人往往表现得为道非常热心，似乎是生命在迅速成长，他们自己对自己的表现很满意，别人也羡慕他们。特别在现今这个普遍不冷不热的“老底嘉”时代，如果能遇到这样热心的人，更显得越发珍贵了。

因为神岂不是叫“老底嘉”教会应该悔改发热心吗？但是，主耶稣在这里说的发苗最快的土地，却不是好的土地。因为他发苗最快，枯干也最快。因此，我们不能只看热心的外在表现，而要留意看一个人为什么热心。

冷，肯定不好；但是热，也未必就一定好。

因为热心要符合真理 ——【罗马书10:2-3】“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”

保罗在悔改之前叫扫罗，那时候，他也是为神大发热心的人。当他还是一个少年人的时候，他就表现得比他本国许多同岁的人更加热心。司提反殉道的时候，扫罗还年幼，不能亲自拿石头砸死司提反。于是，就在旁边为那些动手的人看守衣服。当他看到司提反被众人打死时，扫罗就喜悦他被害。

他以为自己是在为神大发热心呢。岂不知，这种热心却不是按着真理的知识，越是热心，就越是得罪神！后来，他在一次去大马色的路上，荣耀的主向他显现，他这才明白过来，原以为热心侍奉神的，其实却是在敌挡神。

后来保罗悔改了，但他还有许多的同胞却没有悔改，还在像他当初那样大发‘热心’呢。所以，保罗在这里劝他的同胞，不要再像自己当初那样‘热心’了。热心是好的，但是，只有按着真知识的热心，神才会记念。

有一间教堂，教堂主体结构已完工了，内部装修也弄好了，只是还有一点附属设施没有完成。其中，大门两旁的花坛里没有种上花。如果要买花，种满两个花坛，恐怕又要花费超过一千元钱。

为了给神家节约资金，于是，有人就提出，马路中间的隔离带上，不是有一盆盆的鲜花吗，晚上骑几辆三轮车拉一点回来，不就解决问题了吗。虽然也有人提出，觉得不太恰当，但是，也不是很坚决。

而另一方的理由很快又占了上风。有人说：“花草树木本来就都是属于神的，再说，我们又不是自己家里要，而是拿来给神的家，有什么不行啊？”还有人说：“职/能/部/门糟/蹋纳/税/人钱/财这么严重，哪会在乎这几盆花？就算咱们不拿，别人也会去偷拿的。”……

好在，最后被牧师否定了。我想，如果那些人不是教会中的热心人，或许他还不愿意又费力、又冒险地骑三轮车去拉花呢。越是热心，他可能搬花盆就越起劲，因为他认为‘我这是在为神的家做工。’

扫罗也曾为神“热心”过，他杀死基遍人，似乎他比当年的约书亚还热心呢。结果，他的“热心”给后来的以色列人带来多年的灾难，也给自己的后代带来灾祸。还不如不热这个心呢！

基督徒，要心里火热——神所要的热心，首先是心里要被神的火点燃，然后，从心里传递到外部，而不是从外面往里烧。

【罗马书12:11】“……要心里火热。常常服事主。”

里面的热，是有源源不断的动力；外面的热，只是受到周围人的影响。这就好比一列火车，里面的热，提供了源源不断的动力，外面只看见火车一个劲地往前跑。若是靠火烧外面，就算烧红了火车头，火车也不能拉什么。徒有火热的外表，搞不好还会烫着别人。

今天我们在教会里，也能看到一些这样的热心人，无论在哪一个场合，他们总是要指手划脚一番。看这个人不顺眼，看那个人不顺眼，常常说出来的话很伤人，他们越热心，身边的人就越受伤。

那我们火热的这个火，是从哪里来的，这很重要！我们千万不可说：“管它哪来的火呢！只要有火，不就行了吗？”不！

按照真理的原则，神所收纳的祭物，只允许用天上降下的圣火烧尽，若是用凡火烧，虽然外面看，也是一样烧了祭物，但是神并不收纳，而且还会让神发怒，惹祸上身。也就是说，他的热心，反会使他要遭到神的审判。

我们看到世上有许多演说家，他们很善于用口才演讲，也会鼓动现场气氛，令在场的众人心里火热、情绪激昂。我们从电视里也看到过传销组织上课时的现场情景：又是跳舞，又是唱歌，又是拍手，又是喊口号。

台上的讲员歇斯底里地呼喊，台下的听众忘我地呼应。这种现场的气氛，一开始其实是由内部人员，俗称“托儿”，先安排设计好的。但是，渐渐地就把在场其他人的情绪也给调动起来了，这样，很容易互相激发，热烈的气氛感染到现场的每一个人。

然而，不能因为他们的效果好，我们就把这些演讲技巧，引进到教会崇拜中来。他们那种靠技巧鼓动出来的火热，哪怕是狂热，也只不过是凡火，与圣灵的工作根本不挨边儿。

落在土浅石头地的种子因为没有根，太阳一晒，就枯干了。这里说的“没有根”，也不是说完全一点根也没有。如果连一点根也没有的话，它就连苗也发不出来了。

没有根，是指它与正常的同种植物相比，根系非常短少。这一类人，他们只注重外在的表现，而忽略了更重要的事情，那就是暗中与神的关系。

其实，这些人与神的关系是不通的。但是，你看他们的外面表现，还以为他们与神的关系特别好似的。实际上呢？与神的关系是不通的，这就不可能产生真实的、可持续长进的生命，而且随时都有可能会跌倒。

‘根’，是地面以下不被人看见的部分；‘苗’，是地面以上能被人看见的部分。‘发苗最快’，说明这些人把能被人看见的部分，表现得比别人还更热心、更追求。但是，别人看不见的那部分，他们却没有认真对待。所以，不遇到患难、逼迫还好，他们也还能一直在人前表现。直到遇上患难、逼迫，他们立刻就跌倒了。

土浅石头地的特点

暗中有石头

种子既然已经撒在了土里，为什么会没有根呢？经文告诉我们，因为暗中有石头。我们上次在看第一种情况——撒在路旁时，也提到了“硬”这个问题。

路旁与这土浅石头地相比，最大的区别就在于：路，是大面积的普遍都硬；而土浅石头地呢，只是局部硬。路，是表面硬，大家都能看见它的硬；而土浅石头地呢，是暗中硬，只有他自己知道他的硬，外人不容易知道。

有的人来到教会，从外面看他们好像已经信主了。但是，在他们心里，仍然有一些不信的暗礁。一方面他们受洗了，也常常聚会，也热心做教会的工作。但是，另一方面，他们总怀疑自己信的这位神，到底是不是真的。

这种暗礁不为外人所知，当他们一旦遇到要付出大的代价的事情时，就退后跌倒了。这些暗礁，常常就是他们对神不明白的地方。

有些基督徒家庭里的孩子，问自己的父母一些关于神、关于圣经的问题，父母常常解答不了。这时，做父母的往往都是说：“圣经，没有人能完全明白，你先信了再说。”这话听着好像也对，因为我们都有“先信后明白”的经历。但是，如果他心里的疙瘩没有解决，他信的就不会踏实，也容易跌倒。

‘圣经不能完全明白’，这句话是很笼统的，可千万不能用这句话作为我们不明白圣经的借口。圣经是有些难明白的部分，但是这部分并不很多。

根据我们的经验，很多青年基督徒的问题，由于在父母那里没有得到很好的解答。虽然他们有些人也表示信主了，但是一直信主多年，都信得不明白、不坚决。后来遇到其他传道人，给了他们满意的解答，把他们心中的硬石除去，心窍豁然开朗。有的人当时就表示，‘我现在才是真的相信了’，信心也就更加坚定了。

落在土浅石头地种子最后的结果就是跌倒。这样的情况可能出现在什么时候呢？

⑴遇到患难：【帖撒罗尼迦前书3:3】“免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。”

⑵遇到逼迫：【提摩太后书3:12】“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”

患难和逼迫，既能暴露出虚假的生命，也能更加造就与祝福真实的生命。禾苗枯萎了，不能怪是太阳晒得。在第三种和第四种土地中，也都得经过太阳晒。植物越晒，就越多结果子，结甜果子，这是人人都懂的科学知识。若是被晒死了，不应该怪太阳，要怪只能怪他自己没有根。

圣经说，我们受患难，原是命定的。