主播：陌田 | 后期：一诺

经文：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。”（赛38:5-6）


我们喜欢邀请弟兄姐妹来我们家吃饭。不过，有件事情让我们比较头疼，就是有些弟兄姐妹很客气，每次来我们家都要带好多东西。即便没有带好多东西，至少也要象征性地带点东西。所以，我们在邀请人来我们家吃饭前，会特别对这些弟兄姐妹说：“千万不要带东西，人来就好了。”

昨天晚上，我跟我爸爸打电话，我爸说这是一种礼节。特别是你第一次去别人家里，如果你不带点东西过去，你都不好意思进别人家门。有时候，人的确会这么想：“我都没有给你带东西，怎么好意思去你家吃饭呢？我都没有给你送礼，怎么好意思厚着脸皮请你帮忙呢？”

过去八年，我卖书，我也讲道。有些弟兄姐妹找我买书，我都是分文不赚的。他想买什么书，我就把我的进货价告诉他。每次买书，他都要在我进货价的基础上给我多转100-200元。每次我不收，他都说：“每次你都不赚钱，我怎么好意思请你帮忙呢？”

当然，也有一些教会请我去讲道。讲完道，有教会给200元的，也有教会给1000元的。这些钱我都没有收过。唯有一个教会，硬塞给我500块钱，后来我还是买了500块钱的书送给这个教会。他们为什么给我钱呢？一部分出于感谢，一部分出于帮补，还有一部分，也是出于礼节：“如果你不收钱，我怎么好意思下次再请你来讲道呢？”

在有些情况下，这些礼节是好的。但是，在另外一些情况下，这些礼节是相当致命的。因为寻求帮助的人会这么想：“我没有什么钱给你买东西，我就不去你家吃饭了。我没有能力让你多赚钱，我就不请你帮忙买书了。我们教会不可能一次讲道付费200元以上，我们就不请你讲道了。”

如果我们把这样的思维方式，运用在神身上，那就是更加致命的。有些弟兄姐妹可能会想：“主啊，我都没有什么好行为，我怎么好意思请你赦免我呢？我都没有好好信靠你，怎么好意思请你恩待我呢？我都没有好好为你作见证，怎么好意思请你祝福我呢？”

亲爱的弟兄姐妹，如果你这么想，请允许我说，你这是在和神交易，而不是在向神祈求恩典。你是在用自己的好行为赚取神的恩典，而不是在用好行为回应神的恩典。在本质上，这是一种律法主义的思维方式。因为律法主义说：“如果我按照律法如此行，神就会爱我，我就配得神的爱。”

在《以赛亚书》37-38章，你发现如果希西家也这么想，他就完蛋了。在《以赛亚书的》37-38章，希西家王面对两个巨大的危机。第一个危机，是亚述军队兵临城下，围困耶路撒冷。只要亚述王一声令下，耶路撒冷随时会被攻破，惨遭屠杀。第二个危机，是希西家王自己病入膏肓，生命垂危，奄奄一息。

在这两个危机中，希西家王能做什么呢？他什么都不能做。他过去信靠神吗？没有！就在不久前，希西家王还把圣殿里的金子刮下来送给亚述王，祈求亚述王退兵。在这件事上，希西家王根本没有信靠神。可是，希西家怎么做呢？

在《以赛亚书》37章1节，圣经说：“希西家王……撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。”（赛37:1）

在《以赛亚书的》38章2-3节，圣经说：“希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说……希西家就痛哭了。”（赛38:2-3）

这2段经文告诉我们，在面对亚述的危机时，希西家祈求耶和华；面对自己病入膏肓的危机，希西家也祈求耶和华。希西家并没有因为自己过去不信靠耶和华感到难为情，而不好意思向耶和华祈求。相反，希西家向神悔改，希西家完全承认自己的失败，承认自己的无能，勇敢地在耶和华面前祈求。

亲爱的弟兄姐妹，你会不会这么想希西家王？希西家王都没有好好信靠神，他怎么还能厚着脸皮祈求神拯救他脱离亚述王的手？在生活中，我们可能也会这么想：“你上次借我的钱都没有还，你这次怎么好意思再跟我借钱？”“你昨天还在背后说我坏话，今天怎么就好意思请我给你帮忙？”难道你不会觉得不好意思吗？

亲爱的弟兄姐妹，如果你不认识神的恩典，如果你不愿意彻底承认自己的绝望，你就不可能真正寻求耶和华。如果你不相信神的恩典，你不会两手空空到神那里寻求帮助。你总要带点你的好行为，仿佛只有当你做到这些，神才愿意拯救你，祝福你。这是中国所谓的传统礼节带给我们致命的影响。

真正的恩典，根本不在乎你有没有好行为，而单单在乎你相不相信，愿不愿意伸手领受这样的恩典。换句话说，你不用买东西，就可以心安理得去神的家里吃饭；你不用让神多赚钱，就可以请神帮你买书；你不用给耶稣付任何费用，就可以请耶稣去你们教会讲道。当然，这一切，最重要的指向，就是你不需要支付任何一点点代价，就可以请耶稣为你钉十字架，赦免你的罪。

反过来，如果你想，我必须要为耶稣做点什么，才能请他为我钉十字架，那么你就危险了。因为归根究底，你还是在倚靠自己的行为，而不是单单信靠慷慨的神。或者说，你只有在感觉到耶稣爱你的时候才向耶稣祷告祈求，在感觉不到耶稣爱你的时候就不向耶稣祷告祈求，那么你也危险了。因为归根究底，你还是在倚靠自己的感觉，而不是单单信靠乐意拯救你的神。

当希西家王向耶和华祈求，耶和华怎么回应希西家呢？《以赛亚书》38章告诉我们，耶和华对希西家说：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。”（赛38:5-6）

在神的话语中，我们看见，神乐意拯救希西家脱离亚述王的手，神也乐意医治希西家王，加增他十五年的寿命。这一切，源于希西家王不顾一切在神面前祈求。希西家王并没有因为过去不信靠神而不好意思向神祈求，也没有因为过去自己没有好行为而不好意思向神祈求。

亲爱的弟兄姐妹，如果你觉得自己做的不够好，不好意思向神祈求，那么你就还是在倚靠自己的行为。真正让我们感到不好意思的，应该不是我们没有好行为，而是我们不愿意在没有好行为中转向神。

有位牧师说：“恩典是失败者的恩典，福音是失败者的福音。……有些时候，你很为一个人着急，不是因为他的失败，而是因为为什么他还不肯承认自己失败呢？为什么在赌场里面每一个输钱的人都不肯承认自己失败呢？为什么我们这些做牧师的也不愿意承认自己的失败呢？每一个妻子说为什么那些丈夫都不愿意承认自己失败呢？你做父母的做到这个地步，为什么还不肯承认自己失败呢！”

亲爱的弟兄姐妹，如果我们不愿意承认自己彻底的失败，我们就没办法真正经历神的恩典。在神面前，当我们完全承认自己的失败，我们就离恩典进了一步。当我们承认，我们无论带什么东西，都不配参加神家里羔羊的宴席，我们就离恩典进了一步。当我们承认，我们哪怕倾家荡产，都无法支付耶稣为我们流一滴宝血，我们就离恩典进了一步。

昨天，有位姐妹读了我昨天的默想《乐意拯救我们的神》，私信我说：“林弟兄，你今天发的《乐意拯救我们的神》这篇文章我很有触动，但是我就是没法相信，……我知道不信是一种罪，可我也没法达到相信的程度。”

我回复这位姐妹说：“相信真的是圣灵的工作，只能借着祷告。或许你可以常常祷告：‘主啊，求你赐给我信心，让我可以相信你。’我相信神一定会垂听这样的祷告。”

亲爱的弟兄姐妹，真正的福音，就是承认我们靠着自己，没有能力相信。真正的恩典，就是在我们没有能力相信的时候，耶稣就为我们这些罪人被钉在十字架上。

求主怜悯我们，无论我们现在遭遇什么危机，无论我们现在处于怎样的困境，都求主帮助我们相信他，转向他，向他祈求。在今天，面对自己里面的不信和疑惑，面对自己遭遇的危机和艰难，让我们这样向神祷告：“主啊，求你赐给我信心，让我可以相信你。”

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