“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

福音派基督徒查理·科克（Charlie Kirk）在一场活动中遭枪击身亡。他的生命停止在我们以为仍应继续的节点，我们自己的篇章则尚未写完......愿我们把纪念转化为一种“更专注于主”的决心,以有限的年日，活出被圣灵雕刻的永恒质感；愿我们在还可发光的短暂里，不负恩典，不负召唤。

近期，有不少弟兄姐妹在朋友圈、群聊里转发一个热门的视频号，内容多是临终关怀现场：柔和的语调、专注的倾听、满含同理的眼神，配上安静的背景与对“生命最后一程”的温情话语......

扫罗献祭被指责，而大卫献祭就被悦纳了，他们之间的区别到底在哪里？

那天全城的百姓都紧闭门窗，无人出来观看。黎明时分，戈黛娃夫人骑上白马，缓缓穿过寂静的街道。

圣经中，有一个反复出现的主题：神的子民最大的敌人往往不是来自外部的威胁，而是来自内心的背离。

你给人传福音的时候，是否遇到过这种情况。当你告诉他耶稣为我们所完成的救恩时，对方会问：“耶稣真的存在吗？除了圣经之外，其他的史书资料中有关于耶稣的记载吗？

你知道吗？圣经时间观是一条直线。因为圣经认为，宇宙有一个明确的起点——创世，并且有一个明确的终点——世界的结束或审判日。

很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来，通过每天的灵修来“自洁”

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

米迦的故事展现了一个错误的敬拜模式。他建造神堂、制作神像、设立祭司，看似非常"属灵"，但这一切都是出于自己的想法，而不是遵循神的心意。他注重外在的形式，却忽视了内心与神的真实连接。实际上，形式化的敬拜是无法取悦神的。

参孙这位昔日的勇士，此刻却身陷囹圄，失去了他引以为傲的力量象征——长发。他曾以为自己力量是永不会失去的，但最终这份力量却成了他被俘的诱因。或许正是在这样的软弱时刻，参孙才意识到一个更深层次的真理，真正的力量并不源于外在的标记或条件，而是深植于我们的内在，源于与神的关系。

参孙是神分别为圣的拿细耳人，但他却违背神的旨意，爱上了一个非利士女子。尽管他知道自己的身份和使命，知道与非利士人通婚将带来的后果，但他还是被自己的情感和欲望所驱使，任性地选择了自己的私欲。

耶弗他面对亚扪王的挑衅，没有立即动武，而是选择了外交谈判。他详细列举历史事实，耐心解释领土归属问题，试图用和平方式解决争端。这显示出他作为领袖的智慧和对和平的珍视。即使最终谈判失败，他也尽上了自己的本分和最大的努力。

诗篇十四篇与五十三篇都是大卫的诗，两篇内容很相似。为什么要重复记载在圣经中呢？我们发现，凡是圣经中被重复记载的都是非常重要的，神要再次或多次地强调。

神不是我们随时的帮助吗？为什么有时候神又会对人掩面不顾呢？

在现实中，人们常常说谎。正因为大家都说谎，所以，我们也就不觉得说谎是什么大不了的罪了。但是，在神的要求中，说谎是与死罪并列的。

这个世界如果是上帝创造的，他为什么不去把它管理好、而是任由各种灾难、各种罪恶肆意的发生，让人们活在痛苦之中呢？这是令很多人感到困惑的问题。

投靠耶和华，这是我们得安稳、最可靠的保障，因为神应许那些投靠他的人都会得到他的保守、护庇。

上帝会足足报应行事狂妄的人，‘打断他们的膀臂’形容是严厉地制裁他们。最后，还要彻底将他们除净、灭绝。

我们常常是觉得，一个人做出了危害其他人的恶事，才是恶人，可是，神看一个人不信他，这是更大的罪，也是一切罪恶的根源。

主耶稣叫他们买刀是一种象征式的说法，意思是将来情况不好，有人会动用刀棒对付你们，你们要有所防备！

按着神婚姻法则——互爱——去行的，婚姻就能幸福，不论夫妻是不是基督徒。

你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。太5：37为我们自己的名誉、地位、金钱、财物，无论让步到什么地步都可以，只是为正义和真理不能有丝毫的让步。

“你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。（ 路11:34-35）

我们的神叫我们等候他，这是人生很艰难的磨练，重点还是信心。有信心，你就能单单仰望他、耐心等候他。信心和行为是循环不断的，行为可以让你更有信心，而信心可以让你更活出好行为来。

你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

夫妇同处若希望和睦快乐，总不发生痛苦不幸，最要紧的事就是要同心敬畏神，让神在家庭中作主，在家庭中居首位。

四活物各有四个脸面的象征，代表上帝属性的无所不能、无所不知。

专一在神的家中做某项侍奉工作的人，都必须有神在这方面清楚的呼召才行。这不是别人对你要求什么，也不是我们自己喜欢做什么，而是神安排我们做什么。

世界上什么都可以失去，唯独不能失去对上帝的盼望和信心。

不要逞强，不要任性，要愿意寻求上帝，人能了解苦难的能力有限，不要企图成为配偶的救世主。坚守在上帝面前的誓言。

苦难是在上帝允许的限度内。苦难中要继续信靠上帝。遇见神是苦难中的最后、最好的出路。

大自然彰显神是公义、能力、智慧、慈爱及全知、全能、全善的上帝。大自然是神给受苦者的教科书。

自然是有定律的，生命是有目的的，宇宙的存在是为了上帝。受苦帮助我们了解人的本相。