【听释经】诗篇 第101-102篇（音频）
101:1-8 这首诗是大卫之作,谈论其政治哲学,是作为神政王国的君王,如何治世的君王诗。大卫不是作为至高的君王,乃是作为恳切祈求神慈爱与公平的谦卑圣徒。
XDH 2021-04-09
【听释经】诗篇 第97-98篇（音频）
97:1-12 至尊者威严的治理。也是赞美神的治理,象征性地预言弥赛亚的降临。七十士译本将这首诗视为大卫之作。96篇充满对神施行公义审判的欢乐;本诗则营造对神威严的审判当怀敬虔、敬畏的气息。
XDH 2021-04-07
【听释经】诗篇 第95-96篇（音频）
95:1-11 圣殿敬拜所使用的感恩敬拜诗。前半部(1-7节),会众响应带领赞美者的呼召所唱的诗歌,呼召人敬拜神并阐明理由;后半部(8-11节),带
XDH 2021-04-06
【听释经】约伯记 第9-10章（音频）
9:1-10:22 这是约伯对比勒达的第一次反驳,生动地描绘了约伯的心境。肉体持续的痛苦,朋友们那些瓦解自己期待的诡辩,不可测度的神之心意,这些都使约伯无比焦虑
XDH 2021-02-01
【听释经】约伯记 第7-8章（音频）
7:1 岂无争战吗: 争战亦可译为“事奉”。根据上下文脉,本节也可以译成“人在世上岂不有事奉之时吗？”。意思是说,人人都有自己所当行的事,并且也不都得在规定的时间内完成吗？
XDH 2021-01-31
【听释经】约伯记 第5-6章（音频）
5:1-7 以利法在说明人的本相之后,以更加强硬的口吻发表自己的论点。其理由可能是他在约伯的沉默中直觉到约伯不接受自己的见解。以利法的辩论论及了临到顽固之徒的咒诅。
XDH 2021-01-30
【听释经】约伯记 第3-4章（音频）
3:1-32:40 约伯与三个朋友的辩论:本文在结构上相当于展开部分,以诗剧的形态展现了三个朋友各自所作的三次辩论与约伯的反驳。当时
XDH 2021-01-29
【听释经】约伯记 第1-2章（音频）
1:1-2:13 本书描绘了敬虔的义人约伯,在经历苦难之后,全然顺服神的主权并对来世抱有更强烈的盼望,从而信仰更加成熟。
XDH 2021-01-28
【听释经】以斯帖记 第8-10章（音频）
8:1-9:16 以色列的胜利及敌对者的毁灭: 已转换的事态急速进展。本文内容可归纳为两点:①义人和恶人的结局形成鲜明对比:末底改代替哈曼的位置而成为波斯国的最高
XDH 2021-01-27
【听释经】以斯帖记 第6-7章（音频）
6:1-14 哈曼的愚拙: 这部分是本文的高潮。恰巧,亚哈随鲁王失眠,读史记时看到了末底改的功绩,又正逢哈曼来见王,他本为害末底改而来,却被命令使末底改得尊荣,这样发生奇妙的事都不是偶然的,乃是叫万物互相效力的神的护理。
XDH 2021-01-26
【听释经】以斯帖记 第4-5章（音频）
4:1-17 苦难中禁食的犹太人: 本段突出表现了以色列民族的信仰生活。接到王的诏书,末底改既禁食又哀痛,并确信所面临的患难惟有在神的帮助下才能克服。于是鼓励以斯帖拥有了“若死就死吧”的信仰。
XDH 2021-01-25
【听释经】以斯帖记 第2-3（音频）
2:1-18 被封为王后的以斯帖: 亚哈随鲁王7年,即B.C.479年12月(或B.C.478年1月),以斯帖被封为王后(17节),这是波斯在与希腊的战争中惨败之后的事。经过长期战争之后,可能王对王后产生了思念之情。
XDH 2021-01-24
【听释经】尼希米记 第13章 以斯帖记 第1章（音频）
13:1-3与外邦人断绝关系: 本部分连到12:47更为恰当。因为12:44-13:3和13:4-31之间,作者的视点有些差异,所以形式上的区分更加容易(前者是第三人称,后者是第一人称),在这部分严格地施行过去所禁止的与外邦人通婚措施,即断绝与外邦人的内部关系。
XDH 2021-01-23
【听释经】尼希米记 第11-12章（音频）
11:1-12:47社会、宗教制度的改革: 说明了与前面9,10章的信仰复兴有关的实际社会及宗教制度改革。13:1-3展开了百姓自发性的生活改革运动,而不是从上而下的改革。
XDH 2021-01-22
