HI，遮羞布
世界也恰是因为这些不同的表现形式，就延展出了人生百态。但无论你在人前表现的多伟大，若是真认识上帝和自己，也会在造物者面前承认自己没有爱。
2024-04-08
别光嘴上说爱神，来对号入个座！
对世界的爱会吞噬敬虔的心，会遏制圣洁的情感，就像泥土扑灭火焰一样。爱神的人，使用世物，但选择神。世界让他忙碌，但神令他欢喜，使他满足。
2024-04-04
你孤独吗？
耶稣在叙加井边的例子给了我一个处理孤独——灵里饥饿的方案。耶稣示范了一个顺服的榜样，这个美好的顺服甚至抑制了肉体的欲望。这使我意识到，用心做好神赐给我的工可以给我属灵上的满足，这样我对归属的渴望就会退到适当的位置。
查里斯康普顿 2024-03-21
你是在航行还是在沉没？诊断一下
在这几节经文中，我们几乎可以感受到风在扬起，推动着他的风帆。任何乘着灵性之风的人都会认同他所描述的，而任何没有乘着灵性之风的人都会想经历他所经历的。
马歇尔·西格尔 2024-03-14
把追求圣洁放在第一位
在当今这个世代中，教会效仿世界、甚至与以享乐为导向的文化也不再有区别，约翰-欧文的榜样就像暴风雨之夜的灯塔一样闪闪发光。
Alistair Begg 2024-03-11
为何耶稣可以睡得这般香甜？（2）
回到我们的神学问题：为何有人睡得着？为何有人睡不着？关键的分别在哪里？听听主耶稣向我们发出的问题：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”睡得着与睡不着，耶稣一语道破，关键在信心。失眠的问题，是信仰的问题。耶稣讲的信心，不是现代人强调的自信。现代人的自信，是信自己，不是信神。
邓瑞強博士 2024-03-08
好一个女神节
姊妹们，当你嘻嘻哈哈接受女神的称谓，甚至也这样去称呼其他人时，你真的意识到自己是受造之物吗？
2024-03-02
不要过度解读约拿的逃跑
如果一个社会许许多多的人都煞费苦心地活在罪中，这个社会就必然进入循环互害模式导致群体遭殃。如果你留心观察，就会常常看到这种现象在你身边发生。
2024-02-26
《警告！为那些在信与不信间摇摆的人》司布真（合集）
这本书，警告，是对人和福音的分析。在圣灵的默示下，查理斯· H·司布真揭示了人们也许会拒绝到基督这裡来的许多方面，但他也对我们如何才能得救发出了耀眼的亮光。没有得救或摇摆不定的人将被定罪，而如果他们愿意，他们将被引到基督面前。诚挚的基督徒们，在他们思想他们的得救这伟大的救恩时，将满心快乐和得到祝福。
司布真 2024-02-20
《与司布真一起读“天路历程”》司布真（合集）
《与司布真一起读"天路历程"》是一本对于《天路历程》感兴趣的读者来说，提供了一个丰富和有洞察力的指导，使他们更深入地理解这部经典作品的价值和意义。同时，司布真的评论和注释也为读者提供了对于基督教信仰和生活的实际应用的启发。
司布真 2024-02-20
我的孩子会放弃信仰吗？--母亲该如何向子女传承信仰
尽管他的读者已经听过真理，但彼得明白，即使是知道真理的信徒，也需要反反复复的聆听真理。他没有因为要反复的强调而表现的沮丧，反而庆幸自己扮演了 "真理的提醒者 "。
Michele Morin 2024-02-19
生命如此美好，何以选择灭亡？下
我在神学院教书，近几年，年轻的神学生越来越多，他们说，教会的明天看起来更艰难，但就因为艰难，就越需要有人去承托。
2024-01-30
生命如此美好，何以选择灭亡？中
最怪的是第8节：“你必归回，听从耶和华的话……”。“归回”指什麽？“归回”这字，可译作“再次”。若译作“再次”，即“你必再次听从耶和华的话”，这意味著这群人曾不听从耶和华的话了。其实，译作“归回”可能更恰当，因这更能对应上文30:3的讲法。
2024-01-30
生命如此美好，何以选择灭亡？上
在申命记，这位即将踏出历史舞台的摩西，在神所应许的土地的边界，一方面充满盼望，一方面充满忧心。他该如何向这群人，讲最后一番话呢？
2024-01-30
尼希米的灵性之美<1>恒切祷告
尼希米生活在公元前5世纪，在当时统治巴比伦的玛代波斯帝国为王作酒政，用今天的话说，就是给王做私人助理，应该说工作很稳定，待遇很高。
2024-01-30
