圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。

社交媒体已经深深融入青少年的日常生活。它既是分享日常和学习资源的强大工具，也是一个不容忽视的潜在威胁。研究表明，过度使用社交媒体可能会导致焦虑、抑郁、自尊心下降，甚至增加自杀风险。

每个孩子都像一颗珍珠，虽然埋藏在看似普通的外壳之中，他们的潜力或许尚未显现，但他们的存在是无可置疑的。

很多时候，父母出于好意，试图为孩子规划一条“正确”的道路，却无意间限制了孩子的自由与探索。

我们的信心之战，往往不是与风浪本身，而是与我们对风浪的关注度有关。当我们的注意力从主身上转移到环境时，恐惧就会占据我们的心。

为什么我们会如此热衷于评判他人的得救状态？也许是出于属灵的骄傲，也许是源于对真理的热心，又或许是因为我们太关心对方的信仰状况。但无论出于什么动机，这都不是神给我们的托付。

婚礼是新人人生中最重要的时刻之一，若未经允许就"强行"传福音，不仅会冒犯新人及其家人，更可能让他们对基督信仰产生负面印象。

你是否和我一样想知道，如果你专注于自己拥有的，生活会怎样？

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来，通过每天的灵修来“自洁”

F3灵修以“神、人、我”为核心方法，帮助我们在每次读经中，更深刻地认识神的心意，以及我们与他人、与自己的关系。

见证我灵修的经历，盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识，看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

四年来和组员一起学习，一起改变，一起经历神，一起面对困难，一起战胜困难。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

亚伦的两个儿子在敬拜中擅自献上"凡火"，结果遭到神的审判。他们的问题不是技术性的失误，而是对神的轻慢。他们用自己认为合适的方式取代神所命定的方式，这反映出他们内心对神缺乏敬畏。神的反应看似严厉，实则显明了祂对圣洁的看重。

在这段经文中，我们看到一个完整的敬拜模式：从献祭到祝福，从个人到群体。特别引人注意的是，敬拜并不是在献祭结束时就终止，而是延伸到祝福和团契。当时百姓在经历了献祭、蒙受祝福后，一同欢喜快乐地敬拜神。这种由个人到群体的转变，展现了敬拜的完整性。

祭司的设立过程非常严谨。从洗净、穿戴圣衣到膏抹，每一个步骤都体现着神对服侍者的要求。圣衣不仅彰显尊严，更是提醒祭司要过圣洁的生活。这些外在的预备象征着内在生命的更新。神看重的不是表面的仪式，而是真实的生命见证。

祭坛上的火必须日夜不息地燃烧，这是神特别的要求。每天清晨，祭司都要添加新的柴火，确保火焰不会熄灭。这个持续燃烧的火象征着神与祂子民同在，也提醒我们服侍不是一时的热心，而是需要持续的委身。就像祭司每天都要添柴一样，我们的服侍也需要天天更新的力量。

赎愆祭的独特之处在于它强调"赔偿"。当我们因自己的过错让他人受损时，光向神认罪是不够的，还需要向受害方道歉并作出实际的补偿。这提醒我们，信仰不只是垂直的与神关系，也包括水平的人际关系。神看重我们如何对待他人，因为无法与人和好的人，很难真正与神和好。

当晨光初现，当黎明破晓，死亡被生命永远吞灭，我们的主耶稣基督得胜复活！这是人类历史上最伟大、最荣耀的时刻！让我们以敬畏和感恩的心，一同庆贺这蒙福的日子。

对今天的我们而言，这个安息日带来了宝贵的提醒。在生命的低谷中，当我们面对失望和困惑时，当信心受到严峻考验时，我们要学会安静等候。

今天，是我们主耶稣基督的"受难日"，天地为之变色，历史的车轮在此转折。这一天，我们跟随救主的脚步，见证人类历史上最完全彻底、蕴义最深邃的牺牲，经历神爱最震撼的彰显。

晚餐开始前，发生了一个震撼人心的场景。创造宇宙的主宰脱下外衣，弯下腰来，亲手为门徒洗脚。这一幕完全颠覆了当时的社会等级观念，甚至让彼得感到难以接受。

耶稣在受难前选择安静，这绝非软弱的表现，而是力量的来源。当我们真正学会安静，就会发现言语之外有更深的交通，行动之外有更大的能力，热闹之外有更真实的满足。

耶路撒冷的这个星期二，空气中弥漫着一种特殊的紧张感。这一天，耶稣进行了他公开事工中最后也是最密集的教导。今天，让我们透过一个现代的视角，来重新理解这些宝贵的教训。

就像那棵无花果树，我们都面临着一个选择：是要做一棵徒有叶子的树，还是要结出生命的果子？是要在乎外表的光鲜，还是要追求内在的真实？

天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。

务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 －彼得前书5:8

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（哥林多前书13:4-7）

“爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。”（约翰一书 4:18）

你是什么，比你做了什么么更重要。如果你和人的关系不对，神不要你的礼物。 「所以你在祭坛前献礼物，若想起你的

「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」

圣经特别向我们启示，苦难在信徒的身上要成就许多积极的目的。

从「三棵树」看过节

找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？

你一直在靠自己吗?

一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒

聚会带来神的同在。

经文：创12：1-9祭坛耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的

情人节，你会表达爱吗？“教你五招”爱语1：肯定的言词　　心理学家威廉·詹姆斯（williamJames）说过