“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

"一个人的’异端’"虽然可能不会造成轰动性的影响，但对持守者的属灵生命却是致命的伤害。它就像一个隐形的属灵枷锁，把人禁锢在自己的错误认知中，使其与真理渐行渐远。

福音派基督徒查理·科克（Charlie Kirk）在一场活动中遭枪击身亡。他的生命停止在我们以为仍应继续的节点，我们自己的篇章则尚未写完......愿我们把纪念转化为一种“更专注于主”的决心,以有限的年日，活出被圣灵雕刻的永恒质感；愿我们在还可发光的短暂里，不负恩典，不负召唤。

近期，有不少弟兄姐妹在朋友圈、群聊里转发一个热门的视频号，内容多是临终关怀现场：柔和的语调、专注的倾听、满含同理的眼神，配上安静的背景与对“生命最后一程”的温情话语......

扫罗献祭被指责，而大卫献祭就被悦纳了，他们之间的区别到底在哪里？

那天全城的百姓都紧闭门窗，无人出来观看。黎明时分，戈黛娃夫人骑上白马，缓缓穿过寂静的街道。

圣经中，有一个反复出现的主题：神的子民最大的敌人往往不是来自外部的威胁，而是来自内心的背离。

你给人传福音的时候，是否遇到过这种情况。当你告诉他耶稣为我们所完成的救恩时，对方会问：“耶稣真的存在吗？除了圣经之外，其他的史书资料中有关于耶稣的记载吗？

很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来，通过每天的灵修来“自洁”

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

有时刚做完一件像样的事：项目通过、带小组气氛火热，心里立刻冒出一句：我还挺行。小心，那一瞬比失败更危险。亚哈在极弱的国情下赢了仗，他却趁热给自己贴金，把神的胜利改成自我秀场，转眼被点名责备。这面镜子很扎心。

以利亚在迦密山高光后立刻坠进最低谷，这段像极了我在忙碌服侍后却没有看到期待的果效时，疲惫加失望带来的消极反应。神怎么对待想“请辞”的以利亚，对我的提醒太重要了。

以利亚在迦密山没有即兴发挥，他重修倒塌的坛，按支派摆石头，倒水三次，把“人能点燃”的可能性排除，再把焦点放在神名被认出的目的上。讥笑巴力先知不是表演，是揭示虚无。降火是神的主动显现，接着雨还没马上来，他把脸伏在膝间，差仆人去看，一次空，一次空，六次空，直到第七次才看到“一小片云”。

亚比央承袭父亲的恶行，心不诚实顺服神，耶和华却因大卫的约，仍在耶路撒冷为他存留“灯光”。这“灯”的应许如同穿透幽暗的光束，照见我们生命中因关系裂缝而渐暗的角落，若任凭裂缝蔓延，心中的灯就会如风中残烛般摇曳；但神的信实提醒我们：祂能在人的过犯中保守灯火不熄，我们也能靠祂及时修补生命破口，让灯重燃光彩。

祷告，是每位基督徒都离不了的属灵生活的一部分。但是，并不是只要我们开口祷告了，祷告的内容也是对的，神就必定垂听。

当我们把神的位置放对了，我们自己就得了福气。心欢喜、灵快乐、肉身也安然居住。这是说，内外蒙福，心里也喜乐，肉身也平安。还有，我们的灵魂可以得救。他必将生命的道路指示我。

凡是我们对真理的遵守，每一个代价，都可以转化成我们在天上的一份产业。所以，只要我们愿意，我们每天都可以在天上积攒新的产业。

神是我杯中的份，意思是说“神是属于我的”，它是紧接着“耶和华是我的产业”说的，意思是说我们与神的关系是彼此相属的。这对我们来说，是一种极高的荣耀，是神对我们的抬举，我们实在不配。让神成为我们杯中的份，这是极好的。

让神做产业，既看不见，又摸不到，说来说去，好像还是什么也没有啊。其实，让神作为我们的产业，这才是我们最真实的财富、最可靠的保障，只是目前要凭信心才能得着。

今天我们爱神，是通过爱我们身边的弟兄姊妹，或者爱众人来体现的。一个人如果连他身边看得见的弟兄姊妹都不能爱，他又怎么能爱那看不见的神呢？这个人若说爱神，就是虚的。

雅各劝我们说，不要看错了。这说明我们常常有可能会看错。会看错什么呢？就是我们常有可能以为即使不用依靠神、不用遵行神的吩咐，我们也能为自己获得很多好处。

「你们在她安慰的怀中吃奶得饱……你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。」（赛66:11-13）。我们应当像神，因为我们是他的儿女，要长得像神，活得像神。

耶稣是个人的救主，每个人都要借着耶稣与神和好，与神建立关系。救恩不能代领，不能分发，是要每个人自己去接受领取的。

凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2：3）你们要合二为一，像我与父合一一样。

耶稣同时兼具的三个身份：君王，祭司，先知。耶稣这位“人子”就是神独一无二的神子，「人子」和「神子」是祂两个互通的称号，说明了祂具有神性，有先存性，有属天的根源。祂成了人的样式承担人的罪，从死里复活，得胜了死亡，将来还要审判地上的万国！

希伯来书10:2，又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

“天堂”是众圣徒侍奉永生神的地方，主曾经说凡得胜的要与祂一同作王，审判以色列的十二个支派。“地狱”里有烧不灭的火焰，与天堂相距甚远。

“洗礼”归入主耶稣的死，与他一同埋葬，是罪身灭绝。凡受洗归入基督的就是披戴基督了。凡属于基督的就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

亲爱的弟兄姊妹，你心中是否也有这样的困惑：虽受洗多年，每周聚会，读经祷告，可为何总觉得自己的生命还像个“属灵的婴孩”？我们熟悉圣经故事，面对试炼时却仍像初生的婴孩般无助？

学习了门训的课程，我才知道了，为什么以前也读经听道，甚至在教会服侍，却在生活中依旧满了苦毒和抱怨，没有喜乐和平安？为什么我的属灵知识不能成为我的力量，我所听的道不能使我成为生命老练的基督徒？

刚报名F3灵修的学习时，我的生命很幼小，大家听完我的分享就知道我在这里经历了怎样的成长了。若不是神的恩典，我真是难以想象我也会有今天。

世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。因不认识神，得罪了神，行神眼中为恶的事，神必要管教人。

苦难的孤独感，人人都会有，但苦难可以熬炼人的个性，塑造品格，上帝会接纳我们的软弱。因此，在这当中没有神是何等可怜。

苦难，或许是上帝挑选的，却不是人人配得的。他既挑选你，必给你够用的恩典。因此，在受苦搁浅时，不要错怪上帝，不要中了撒但的诡计。

撒但的目的是：约伯遭患难而弃绝神。神的目的：让约伯在试炼中忍耐到底，信心坚固。世人看成功在财富，神看重的是心。无论有无财富，只要有上帝，足矣！